遍行作意
【遍行作意】 p1124瑜伽十一卷十八页云:遍行作意者:谓佛世尊、现见一切无障碍智相应作意;若诸菩萨遍于三乘及五明处方便善巧所有作意。..
【遍行作意】 p1124瑜伽十一卷十八页云:遍行作意者:谓佛世尊、现见一切无障碍智相应作意;若诸菩萨遍于三乘及五明处方便善巧所有作意。..
【异生性】为二十四种不相应行法之一。异生性是不同的生性,如五趣众生,异于圣者的生性。《百法直解》曰︰‘异生性者,妄计我法,不与圣人二空智性相同,依于彼此相似假立..
【忍】忍者忍耐,忍耐违逆之境而不起嗔心;又安忍也,安住于道理而不动心也。《瑜伽师地论》曰:‘云何名忍,自无愤勃,不报他怨,故名忍。’《成唯识论》卷九曰:‘忍,以..
此静虑名。依何义立。谓能寂静恶不善法。及余杂染。后有炽然。当苦异熟。生老死等诸有漏法。故名静虑。复次寂静种种恶不善法。及余杂染。后有炽然。当苦异熟。生老死等。有..
何故真如名为法界?一切声闻独觉诸佛妙法所依相故,如善法真如,当知不善法真如、无记法真如亦尔。
(名数)七方便之别名。
释慧明。姓陈氏。鄱阳人也。本陈宣帝之孙。国亡散为编甿矣。明少出家于永昌寺。怀道颇切扣双峰之法。高宗之世依忍禅师法席。极意研寻。初无证悟若丧家之犬焉。忽闻五祖密付..
何故诸界如是次第?由随世事差别转故。云何世事差别而转?谓诸世间最初相见,既相见已更相问讯,既问讯已即受沐浴涂香花鬘,次受种种上妙饮食,次受种种卧具侍女,然后意界..
【见取见】十种烦恼之一,五见之一。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见,又称为见等取见,略称见取。有漏劣法为圣者所断,故执此劣法为胜者,称为见取。此以染污之慧为体..
二行之一,指爱欲之情多的人,若推理多的人,则叫做见行。行是心行,也就是心理活动。