佛学词典-藏佛寺

佛学词典

抚州曹山慧霞了悟禅师，僧问：「佛未出世时如何？」师曰：「曹山不如。」曰：「出世后如何？」师曰：「不如曹山。」问：「四山相逼时如何？」师曰：「曹山在里许。」曰：「..

梵语dharmatā、bhūta-tathatā。原义为本体、实体、真相、本性等；引申指一切万法真实不虚之体相，或真实之理法、不变之理、真如、法性等。此系佛陀觉悟之内容，意即本然..

卧之垂熟也。此是心所法中四不定一也。令人不自在。昧略为性。障染为业○发觉净心经。有二十种睡眠过患。一懒堕。二身体沉重。三皮肤不净。四皮内粗涩。五诸大秽浊威德薄少..

指释迦牟尼世尊，因释尊对众生的恩德广大，而且是教法之主，所以称为大恩教主。

【有义多种】 p0546大毗婆沙论六十卷四页云：然诸有声，说多种义。此中有者，说众同分，及随众同分有情数五蕴。如说诸在欲界死生者，皆受欲有耶等，彼亦说众同分及随众同分..

善慧大士者，婺州义乌县人也。齐建武四年丁丑五月八日，降于双林乡傅宣慈家，本名翕，年十六纳刘氏女，名妙光，生普建、普成二子。二十四与里人稽亭浦捷鱼，获已，沈笼水中..

【七种粗重】 p0055瑜伽十四卷二十三页云：又诸有情，有七种麁重，遍摄一切烦恼品麁重。谓劣界贪瞋品麁重，中界妙界贪品麁重，劣中妙界慢无明见疑品麁重。..

【奢摩他毗钵舍那作意】 p1174瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毗钵舍那、能作何业？善男子！此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麁重缚。..

谓有一类。由贪瞋癡缠缚心故。造身语意三种恶行。此三恶行。名非福行。由此因缘。身坏命终。堕于地狱。于彼起识。是名造非福行已有随非福识。如说地狱。傍生鬼界。应知亦尔..

齐高僧僧印善讲经论。称法匠。