慈悲忏法
(修法)释氏通鉴云:梁武帝妃郗氏,帝为雍州剌史时,妃薨,其性酷妒,化为巨蛇,入后宫通梦于帝,求为修功德使离苦。帝阅大藏,制慈悲忏法请僧忏罪,寻化为天人,于空中谢..
(修法)释氏通鉴云:梁武帝妃郗氏,帝为雍州剌史时,妃薨,其性酷妒,化为巨蛇,入后宫通梦于帝,求为修功德使离苦。帝阅大藏,制慈悲忏法请僧忏罪,寻化为天人,于空中谢..
月林禅师。讳镜。杭州人。少颖异稚龄出家。弱冠剃染专修净业。参本来人。久之乃省。作偈曰。本来人本来人。无脑无头作么寻。蓦然揪著个鼻孔。试看元来是白丁。自是声名远著..
梵语 bhava-abhava。为有与无之并称。指存在和非存在。有,即指一切存在之物,亦指其存在之方式与型态。无,系与“有”相对称。在佛教中,若认为一切存在之物皆为一时之假..
古音禅师。讳法琴。自号玉泉老人。兴贤蔡姓。母黄。二十五礼赤石山主出家。问法。叩大阐参性空静晃印宗诸大士。商确决择。又遇宝明寿堂印可。应瑞岩请。为众说法开示详悉。..
忠曰:“佛殿钟也。”《敕修清规·楞严会》云:“鸣大钟、僧堂钟、殿钟,住持至佛前烧香。”又〈法器章〉云:“殿钟,住持朝暮行香时鸣七下。凡集众上殿,必与僧堂钟相应接..
【三自性各有二种】 p0210摄论二卷七页云:此三自性,各有几种?谓依他起,略有二种。一者、依他熏习种子而生起故。二者、依他杂染清净,性不成故。由此二种依他别故;名依..
金刚手,梵名 Vajra-pāni(音译伐折罗播尼)或Vajra-dhara(音译伐折罗陀罗)。西藏名Lag-na rdo-rje。又称执金刚菩萨、秘密主菩萨、金刚手药叉将。广指执持金刚杵之菩萨..
云峰文悦禅师。生隆兴徐氏。七岁剃发于龙兴寺。粹美有精识。年十九遍参江淮。意诣荆州金銮瑞州大愚。先至大愚见芝禅师。屋老僧残荒凉如传舍。芝自提笠。日走市井。暮归闭关..
【拙具罗】或窭具罗,或求求罗,此云安息。
无际禅师。讳悟。本蜀人。二十出缠。专坐参究念佛。缚竹为庵。研励无懈。师曰。无念即著空。有念即著执。有无两相忘。非空亦非执。又曰。寂照无上下。光明处处通。本来无皂..