佛学词典-藏佛寺

佛学词典

谓诸法各无体，借他故有，是名为假。说假有三：一、因成假因他而成，是因成假。二、相续假相续而有，是相续假。三、相待假与他对待而有，是相待假。..

金州操禅师，请米和尚斋，不排坐位。米到，展坐具礼拜。师下禅床，米乃坐师位，师却席地而坐。斋讫，米便去。侍者曰：「和尚受一切人钦仰，今日坐位被人夺却！」师曰：「三..

兹叙大乘之法，亦以信解行证四分说之，其义虽已见于小乘篇中，兹为大乘篇说，不妨重复述之。谓信解行证者，是佛道之一期，先信乐其法，次了解其法，次依其法而修行，终证得..

忠曰：“盖都文也。文、闻音近，或作闻耳。”《东福清规》云：“东序转位，自都闻寮嘘达。”又云：“都闻转位，则令都寺退，而都闻立班其位。新住持入院，则都闻立都寺之班..

〈日用轨范》云：“五更钟未鸣，轻轻抬身，先起将枕子安脚下，未要拗，恐惊邻单。”《祖庭事苑》云：“《寄归传》云：‘南海十岛、西国五天，并皆不用木枕支头，神洲独有斯..

平江虎丘隆禅师。讳绍隆。和州含山县人。生时歧嶷。九岁出家依县之佛惠院。又六岁削发受具。又五岁而束包曳杖。飘然有四方之志。首谒长芦净照禅师。参扣之间景响有得。因阅..

智钦。专习禅业。又礼一万五千佛名一百遍。后于郑州阿育王塔所烧一臂。愿生净土。弟子僧护夜半见庭前光照异常。因问。何人秉炬。凡三问。空中声云。来迎钦禅师耳。护急推窗..

【智自在及法自在】 p1154世亲释九卷十五页云：智自在法自在，由般若波罗蜜多圆满故者：谓遍了知一切尔炎，名智自在。如其所欲，能正安立契经等法；名法自在。又由慧力，安..

丞相张无尽。讳商英。字天觉。年十九赴春闱。抵向氏家。向预梦神人报曰。明日接相公。凌晨公至。向异之。劳问勤腆。厚赆其行。后妻以女。公果登第。一日游僧舍。见拂拭藏经..

【四谛】 p0393如谛施设建立中说。二解俱舍论二十二卷一页云：如向所言由见谛故，此所见谛其相云何？颂曰：谛四先已说，谓苦集灭道。彼自体亦然，次第随现观。论曰：谛有..