佛学词典-藏佛寺

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梵语vyāpāda-nīvarana，巴利语同。五盖之一。盖，覆盖之义，为烦恼之异名。瞋恚能令人发激怒之情，盖覆心性，妨碍禅定，故以盖喻之。［大毗婆沙论卷三十八、俱舍论卷二..

孤峰禅师。讳明德。号孤峰。昌国人。族姓朱。母黄氏梦僧玠公托宿遂娠。师生幼时即好趺坐。十二为横山锡公弟子。诣五台受戒。首谒竺西坦公。闻举世尊拈花之事而有省。次见晦..

法师道敬。琅邪王氏。祖凝之刺江州。遂从远公出家。年十七博通经论日记万言。每叹戒律终身难全。愿净六根但禀一戒。以为得度之要。远公知其坚正许之。笃志念佛蚤夜勿替。远..

（名数）比丘具足戒八篇之第八为灭比丘诤论之戒律也。比丘之诤有四事：一、言诤，此由谈论法相是非而起之诤也。二、觅诤，求觅比丘所犯之罪而起之诤也。三、犯诤，缘比丘犯..

【集法智】为观三界之四谛所发十六心之一，八智之一。集指四谛中之集谛。乃缘欲界之集谛而观之，断除迷惑集谛之见惑，而印证集谛之理所得之无漏智。见《俱舍论》卷二十三。..

虚堂禅师。讳永宁。字一源。通州人。姓朱。母李氏。投广慧寺。兆如其为宋淮海禅师之再世也。僧录司给牒剃度。往参太湖山无用。用以多方煆炼。成师美器执侍三年。授以遇龙即..

【菩提】梵语bodhi，意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅槃的之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得的觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称..

实庵禅师。讳茂。号松隐。实庵其字。族郑。母胡氏。奉化人。年十六依传法寺希颜出家。受戒于昭庆惠律师。见南涧泉公。复谒古林茂公。林曰。子明知四大五蕴是生死根本。何故..

【方便智】又云权智，对实智之称，达于方便法之智也。又行方便之智也。《大乘义章》卷十九曰：‘知一乘真实之法，名为实智。了知三乘权化之法，名方便智。’..

（天名）忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之三十二天（忉利天译三十三天），梵名释迦提桓因陀罗Śakra devānām indra，略云释提桓因。新译之梵名，释迦提婆因达..