垂手位
忠曰：“在主席前，东西对向，如垂左右手然。”《备用清规·唱衣》云：“主丧首座分手，两班垂手坐。”
佛学词典
出院
《大慧武库》云：“抚州明水逊禅师，在法云侍者寮，时道林琳禅师挂搭，方丈特为新到茶。逊躬至寮请之，适琳不在，有同行与琳联桉，曰：‘汝去，俟渠来，我为汝请。’逊去，..
一食
谓世间分段之食。若能于此一食了达三谛，即成法食。然后运平等心上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及六道品，等施无差别。［维摩诘所说经卷上］ p59 ..
三密
三密者，身语意三密也。一、身密 如手结印契是也。二、语密 如密诵真言是也。三、意密 如住瑜伽相应，白净月满，观菩提心是也。凡夫与大日如来，共以六大为体，四曼为相，..
三学
（术语）学佛人可通学者有三：一、戒学，戒者禁戒也，能防禁身口意所作之恶业者。二、定学，定者禅定也，能使静虑澄心者。三、慧学，慧者智慧也，观达真理而断妄惑者。戒学..
众同分
【众同分】为二十四种不相应行法之一。众者大众，同者相同，分者一部分。意谓与大众相同的一部分，如人与人同，天人与天人同。《百法直解》谓：‘众同分者，如人与人同，天..
等流习气
【等流习气】为‘异熟习气’之对称。此又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与唯识宗所说，由‘七转识’之善、恶、无记等三性为同类因，而熏成第八识中之名言种子。等流，谓..
增上缘
增上缘者，谓任持增上故，引发增上故，俱有增上故，境界增上故，产生增上故，住持增上故，受用果增上故，世间清净离欲增上故，出世清净离欲增上故，是增上缘义。..
执受大种因声
【执受大种因声】声尘的三声之一。就是由人体所发之声，如口中所发之声，两掌合拍之声，此执受大种因声又称内声。大种即地、水、火、风，众生的四大和合之身，为第八阿赖耶..
执
【执】指由虚妄分别之心，对事物或事理固执不舍。又称迷执、执著，不知五蕴和合产生人等众生，而妄执人我为实我的存在，为人执、我执或生执。不知五蕴之法乃虚幻不实的现象..