吕岩洞宾真人
吕岩真人,字洞宾,京川人也。唐末三举不第,偶于长安酒肆遇钟离权,授以延命术,自尔人莫之究。尝游庐山归宗,书钟楼壁曰:「一日清闲自在身,六神和合报平安。丹田有宝休..
吕岩真人,字洞宾,京川人也。唐末三举不第,偶于长安酒肆遇钟离权,授以延命术,自尔人莫之究。尝游庐山归宗,书钟楼壁曰:「一日清闲自在身,六神和合报平安。丹田有宝休..
惟岸。并州人。常修十六观门。曾因出观见观音势至现于空中。岸顶礼雨泪曰。幸由肉眼得睹圣容。所恨世无传焉。倏有二人称善画。圣相既就人亦俱失。乃谓弟子曰。吾西行其时也..
资粮位者,资,资助,粮,粮食也。人远行必假粮食而资助,则欲证果者,必以善根功德为资粮,以资助自身也。位有三,亦称三贤位。初,五停心观 一、多贪众生不净观四、多痴..
【尽智无生智】 p1286瑜伽五十五卷十八页云:何等名为出世尽智?谓若智、于尽无分别。何等名为世出世尽智?谓若智、于尽有分别。何等名为出世无生智?谓即此依事灭因义故;..
禅林用语。谓有得(利益)必有失(损失)。即肯定一方时,则相对地否定他方。义同“拈得鼻孔失却口”。景德传灯录卷二十四法眼文益章(大五一·三九九下):“因僧斋前上参..
弘一大师:“吾国及日本古版,皆钞记别行。逮日本贞享丙寅岁,日本泉州大鸟山神凤律寺比丘慈光瑞芳,以钞记异部,学者对阅未便,乃会合钞记,并冠灵芝科文于上,刊版行世。..
法祥。住杨都大兴国寺。三十年修安养之业。凡有饶益必用回向。因在疾弟子闻师称佛声甚厉。又见房西壁有光若镜。现净土境相。频伽鼓翼。祥倏然而化 。..
【随顺一切坚固善根回向】修唯识行,十回向位的第六位。此位菩萨,以手足身命妻子珍宝等内外财,施与众生,以身代众生苦,坚固安住自性功德,回向是等诸善功德,令一切众生..
行者若修禅时,脱有患生,应当善知因起。前述四大五藏二种病,通因内外发动。一、因外发动 若外伤寒冷风热,饮食不消,而病从二处发者,是为因外发动。二、因内发动 若由用..
禅林用语。指于佛法上,具有真实正见之慧眼。非凡夫之肉眼。义同顶门眼、正眼、活眼、明眼。碧岩录第八则(大四八·一四八上):“具一只眼,可以坐断十方,壁立千仞。” p..