佛学词典

五钝使

三藏法数

[出天台四教仪集注]五钝者。钝即迟钝也。谓此五种妄惑。由推前身见等五种利使而生。对利说钝。故名钝使。一贪欲使贪即引取无厌也。谓诸众生贪着。世间色欲财宝。恣纵心情而..

世间四义

三藏法数

[出X玄记]世间者。即三藏四加行中。最后世北一位也。以其是有漏法。故名世间。于中最胜。故名第一。有四义焉。(四加行者。谓一暖。二顶。三忍。四世第一也。以其加功进行故..

慈有五利

三藏法数

[出檀持罗经]慈即爱念一切众生之心也。一刀不伤谓由慈习愍诸物故。无害他念。即刀不能伤也。二毒不害谓由慈心起饶益念。奉行众善。利济群生。即一切恶毒不能害也。三火不烧..

兜罗贮蓐戒缘起

南山律学词典

亦名:贮绵褥戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群作兜罗贮蓐,居士讥以杀生无有慈心。比丘举过,佛诃制戒。”(含注戒本卷中·三二·八)..

五盖(二)

佛学次第统编

五盖者,盖即盖覆之义。有五法能盖覆心性,而不生善法也:一、贪欲,二、嗔恚,三、睡眠,四、掉诲,五、疑。小乘篇中已述之,兹从略。..

大秦国

佛光大辞典

位于亚洲西端、地中海东岸之古国。相当于古罗马帝国及小亚细亚一带。又称海西国、犁鞬国。自古即与我国有交通往来,当时有“世界极西”之称。其地所产之金银奇宝,如火浣布..

不见言见

阿毗达磨辞典

谓为眼识曾受曾了。名为已见。彼无眼识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我已见。如是名为不见言见。

往生论

佛光大辞典

(一)全一卷。梵名Sukhāvatī-vyūhopade?a。世亲(梵 Vasubandhu)造,北魏菩提流支译。全称无量寿经优婆提舍愿生偈。又称净土论、往生净土论、无量寿经论、无量寿优波提..