大宝积经不动如来会
《大宝积经不动如来会》二卷,唐菩提留志译。它是《大宝积经》四十九会中的第六会,收于大部经中第十九、二十卷,是全经中叙说不动如来的因行果地及其净土往生因缘的一会。..
《大宝积经不动如来会》二卷,唐菩提留志译。它是《大宝积经》四十九会中的第六会,收于大部经中第十九、二十卷,是全经中叙说不动如来的因行果地及其净土往生因缘的一会。..
《佛本行集经》六十卷,隋代开皇七年到十一年(587~591),阇那崛多译,僧昙、费长房、刘平等笔受。原有彦琼制序,今不存。本经是以昙无德部所传的佛传为主,集合摩诃僧祇、..
《因明入正理论疏》六卷(通行刊本八卷),唐窥基撰。窥基(632~682)系元魏时尉迟部的后裔,十七岁时依止玄奘出家,经过了十一年,参加译经,编纂《成唯识论》,并深入研究了..
[出法界次第]和敬者。和同爱敬也。此六者。通名和敬。盖外同他善谓之和。内自谦卑谓之敬。今称僧为六和。盖出于此。一同戒和敬谓比丘通达实相正理。知罪不可得。为欲安立众..
《敕修清规·游方参请》云:“不拘早晚,不择处所,各知进退,伺候住持求住,方丈近事人毋得呵禁。如允,仍触礼一拜,就求帖子,到侍司附名云:‘适奉方丈慈旨,令就上寮附..
忠曰:“托子,承茶碗 器也。”李济翁《资暇录》云:“茶托子,始建中,蜀相崔宁之女以茶杯无衬,病其熨指,取楪子承之;既啜而杯倾,乃以蜡环楪子之央,其杯遂定。即命匠..
简称辟支、辟支迦佛、辟支佛等,华译为缘觉,或独觉,因观飞花落叶或十二因缘而开悟证道,故名缘觉,又因无师友之教导,全靠自己的觉悟而成道,故又名独觉。..
唯一真实的意思,与真如同义。
(术语)念佛之心不二也。法华经安乐行品曰:不独入他家,若有因缘,须独入时,但一心念佛。
Pinjiazang民国初年的私版铅印本。全称《频伽精舍校刊大藏经》。1909~1913年出版。全藏入经1916部,8416 卷,分订为414册(包括目录1册);合40函,千字文编次天字至霜字..