国师法照《佛祖统纪》
国师法照。唐大历二年止衡州云峰寺。慈忍戒定为时所宗。尝于僧堂食钵中睹五色云。中有梵刹。当东北有山涧石门。复有一寺金书其题曰大圣竹林寺他日复于钵中见云中数寺池台楼..
国师法照。唐大历二年止衡州云峰寺。慈忍戒定为时所宗。尝于僧堂食钵中睹五色云。中有梵刹。当东北有山涧石门。复有一寺金书其题曰大圣竹林寺他日复于钵中见云中数寺池台楼..
【智月】梵名 Jnanacandra,音译若那战达罗,唯识十大论师之一。据《成唯识论》卷一所载,他是护法的弟子,为那烂陀寺学僧,在同学中以‘风鉴明敏’称著,颇著声誉,曾著有..
即善月也。斋义,见〈杂行类·持斋〉处。《释氏要览》云:“三长月,《不空罥索经》云:‘诸佛神通之月。’《智论》云:‘天帝释以大宝镜从正月照南郯部洲,二月照西洲,至..
国一禅师。师讳道钦。苏州昆山朱氏子。初业儒。年二十八遇润州鹤林素禅师。勉之剃落。乃戒之曰。汝乘流而行。逢径即止。师遂南迈。玄宗天宝三载抵临安东北一山。樵者曰。此..
法华明三魔:一、烦恼,二、五阴,三、生死。大论开四,于上三中,加一天魔:一、烦恼魔 贪等烦恼,能恼害身心,故名魔。二、阴魔 又云五众魔,新译云蕴魔。色等五阴,能生..
子题:浴筹偈行事钞·说戒正仪篇:“明维那行事。应年少比丘三五人助办所须,各具修威仪。维那取香水及汤,次第洗手已。持水汤至上座前,互跪;盥上座掌已。取筹浴之,各说..
《敕修清规·国忌》云:“库司报堂司,令行者覆住持、两序。”解者曰:“库司,都寺也。”
《联灯会要·兴化存奖禅师章》云:“师谓众云:‘我闻长廊下也喝,后架也喝。诸子!莫盲喝乱喝。’”〈日用轨范》云:“不得衩袒归僧堂并廊下行。”《佛祖通载?海云简禅师..
[出大集经]一佛摄利益谓佛摄持众生。令其常得亲近诸佛。诸魔不得其便。故名佛摄利益。二天摄利益谓诸天摄持众生。于说法之处。常乐听受。不为他缘所害。故名天摄利益。三福..
释智辩(扶件切)不知何许人也。少而英伟长勤梵学。遂负箱帙遍历名山。至衡岳寺憩息月余常于寺闲斋。独自寻绎疏义。复自咎责曰。所解义理莫违圣意乎。沉思兀然。偶举首见老..