佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【明缘】生识的九缘之一。谓眼因明而见，无明则不能发于眼识，故明为眼识之缘。参阅‘九缘生识’条。

【极略色】法处所摄色之一。极者至义，将众色层层分析，至于极微，即称为极略色。在小乘佛法中，极微类似于现代科学上的原子、质子、中子、电子等，我们所称的物质，即是由..

受具。旋回南海十有余年。善昆仑音颇知梵语。后便归俗住室利佛逝国。于今现在。既而往复宏波传经帝里。布未曾教斯人之力。年可四十矣。..

《祖庭事苑》云：“讯亦犹问，古之重语也。”《释氏要览》云：“《尔雅》云：‘讯，言也。’《善见论》云：‘比丘到佛所问讯云：少病少恼，安乐行否？’《僧祇律》云：‘礼..

台州六通院绍禅师，一日，涌泉问：「甚么处去来？」师曰：「烧畬来。」泉曰：「火后事作么生？」师曰：「铁蛇钻不入。」住后，僧问：「不出咽喉唇吻事如何？」师曰：「待汝..

【般若羯罗】奘传云：唐言慧生。

【慎那弗呾罗】西域记云：唐言最胜子。制瑜伽师地释论。

【定业不定业】即定业与不定业。此指善、恶之业所招感的果报，有定与不定之别。分为招感结果之定与不定、招感结果之时的定与不定、时与果之定与不定等三种。一、果之定与不..

[出用思惟梵天所问经论]谓修菩萨行者。当习一切白净善法。远离四趣诸恶之黑法也。(四趣者。修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱趣也。)一欲白法谓修菩萨行者。闻佛正教。理趣深远..

五教仪亦明二障：一、烦恼障谓执遍计所执实我萨迦耶见而为上首，百二十八根本烦恼，及彼等流诸随烦恼，此皆扰恼有情身心，能障涅槃。名烦恼障。二、所知障谓执遍计所执实..