佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【十二有支还灭门】十二有支还灭门，是逆观十二因缘，有情生死还灭的因果、即解脱的因果。如《过去现在因果经》谓：‘若灭无明则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则..

亦名：贮绵褥戒犯缘子题：兜罗[帛*系]、柳华、蒲台行事钞·随戒释相篇：“五缘：一、是兜罗[帛*系]律云白杨华、柳华、蒲台也；二、贮床褥；三、为己；四、自作使人；五、成..

百丈怀海禅师。春秋九十有五。师福州长乐人。丱岁离尘三学该炼。属马祖阐化江西。师倾心依附。与西堂智藏禅师同号入室。时马祖之门会学千百。二大士为角立焉。及祖迁化。师..

[出天台四教仪集注]别教者。别前藏通。别后圆教也。无量四谛者。谓此教独菩萨法。菩萨所化众生既无量。其所用法门亦无有量。故云苦有无量相。十法界果报不同故。集有无量相..

菩萨璎珞经云。一如如智法身。二功德法身。三自法身。四变化法身。五虚空法身。

【体相】体与相的并称。本质不变而为差别现象所依者谓之体，依于体而外现之差别现象谓之相。因为体者，为一、绝对、无限、真常之法性；而相者，则为非一、相对、有限、非常..

忠曰：“正月朔日也。贺正义，见〈四节〉处。”

释道基。俗姓吕氏。河南东平人也。素挺生知誉标岐嶷。年甫十四。负帙游于彭城。博听众师随闻成德。讨论奥旨则解悟言前。披折新寄则思超文外。故徐许腾其明略。河海重其义方..

《敕修清规·谢挂搭》云：“堂司行者具名数，率香钱，写小榜云：‘新归堂首座各率钱若干买香，谢挂搭。堂司行者某取覆。’贴众寮前，收香钱足，交侍者纳方丈。”《教苑清规..

【明缘】生识的九缘之一。谓眼因明而见，无明则不能发于眼识，故明为眼识之缘。参阅‘九缘生识’条。