佛学词典-藏佛寺

佛学词典

亦名：掩腋衣法、上狭下广衣法资持记释云：“祇支中，注文翻名，即据下律文，从相为名。前翻掩腋，颇得其实。……注中，上明本相。下示后改。后魏即元魏。今时褊衫，又复变..

【四种胜义谛】唯识宗把胜义、世俗二谛各分为四种。于胜义谛，即世间胜义、道理胜义、证得胜义、胜义胜义四种；于世俗谛，即世间世俗、道理世俗、证得世俗、胜义世俗。此即..

【矩奢褐罗补罗城】西域记云：唐言上茅宫城，多出胜上吉祥香茅。摩竭陀国之正中，古先君王之所都。

慧琰师者。交州人也。即行公之室洒。随师到僧诃罗国。遂停被国。莫辩存亡。

集谛下四行者：一、集行谓观烦恼有漏累和合能招苦果，故名集行。二、因行谓观六因（见前文）生苦果，故名因行。三、缘行谓观四缘（见前文）生苦果，故名缘行。四、生行 ..

位于江西安远县城西门外。唐代长庆四年（824）建无为寺，明代改称大兴寺。北宋绍圣四年（1097），建无为塔，计六面九层，高五十公尺，塔壁系用黄泥拌谷糠，将长方形、三角..

梵语anāsrava-mārga。又作出世间道、圣道。为“有漏道”之对称。相当于四谛中之道谛。即灭除烦恼、趣向涅槃之圣道。以四静虑、未至定、中间定及下三无色（空无边处、识无..

袁州南源行修慧观禅师，﹝亦曰光睦。﹞僧问：「如何是南源境？」师曰：「几处峰峦猿鸟叫，一带平川游子迷。」问：「如何是南源深深处？」师曰：「众人皆见。」曰：「恁么则..

释慧迁。瀛州人也。好学专问。爱玩地论。以为心赏之极。负锡驰骋求慕郢匠。虽研精一部。而横洞百家。每至难理。则群师具叙。有齐之时早扇名实。又从远公重流前业。义不再缘..

（人名）又作术婆伽，戍缚迦。译曰无畏。渔师名。智度论十四曰：国王有女名拘牟头Kumvda，有捕鱼师名术婆伽Śubhakara，于道遥见王女在高楼上，窗中见面，想像染着，心不暂..