阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十
阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中一行纳息第二之五三结乃至九十八随眠。为前摄后后摄前耶。问何故作此论。答为重遮遣分别论者执..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中一行纳息第二之五三结乃至九十八随眠。为前摄后后摄前耶。问何故作此论。答为重遮遣分别论者执..
宏智禅师广录卷第七明州天童山觉和尚真赞下火侍者清萃法恭编吴傅朋郎中书来。甞得李伯时所画震旦第一祖西归像。相需以赞。说偈寄之其来何求。其去无得。寂漠度岭兮万里独行..
最上大乘金刚大教宝王经卷上西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时世尊。在广严城菴罗树园。与大苾刍众六十万人俱。其名曰尊者大迦叶尊者优楼..
文殊支利普超三昧经卷上(一名阿阇世王品)西晋月氏三藏竺法护译正士品第一闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘三万二千;菩萨八万四千,一切圣达靡所不明,开..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分慧到彼岸品第二十七尔时,善现闻是语已,便白佛言:「诸菩萨摩诃萨具胜觉慧,虽能习行如是深法,而不摄受诸有胜..
大般若波罗蜜多经卷第二百八十六三藏法师玄奘奉 诏译初分赞清净品第三十五之二「舍利子!布施波罗蜜多毕竟净故,说是清净无生无显;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多..
大般涅槃经集解卷第十八(四谛品第十 四倒品第十一 如来性品第十二)释四谛义 释四倒义 略释佛性义 贫女金藏譬 女人子病譬 迦叶设十一难责令见有 力士眉间珠譬四谛品第十桉。..
佛说阿阇世王经卷上后汉月氏三藏支娄迦谶译闻如是:一时佛在罗阅祇耆阇崛山中,万二千比丘俱,菩萨八万四千,一一尊复尊,诸菩萨摩诃萨,悉得诸总持、悉得无所罣阂欲、悉得..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第六现前地。疏。所以来者。来意有二。前约寄位及三学说。谓五寄声闻。六寄缘觉。从四地去皆属慧学。今亦对..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若有前生爱结..