佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

无量寿经义疏下卷沙门慧远撰次明修治忍力成就不计众苦。能忍违缘。故离三觉不起三想。少欲知足。能忍顺缘。故离色声香味触等。此两段竟。次离惑体。无染恚痴。染犹贪也。此..

佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经卷第一东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时世尊游于罗阅祇梵志丘聚。从是北上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘。各各驰走怱怱不安。如捕..

万善同归集卷下杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫一念顿圆，三德悉备；未有一法，能越心源。设修万行，皆从真法界之所成；或治习气，而用佛知见之所断。所谓无成之成，何妨妙..

舍利弗阿毗昙论卷第二十七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分假结品之二若人眠没见疑戒道结中。此人有几结。有十。若人眠没欲染瞋恚结中。此人有几结。或十或七。若人..

宋高僧传卷第十八宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰感通篇第六之一(正传十五人附见三人)后魏西凉府檀特师传释檀特师者。一名慧丰。不知何许人也。身虽剃染率略无..

净土警语菩萨苾刍行策截流劝发真信念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其..

阿毗昙毗婆沙论卷第三十二迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品中身见摄几使。问曰。何故作此论。答曰。或有说摄法摄他法不摄自法。如毗婆阇..

灵峰蕅益大师宗论卷第二之一古歙门人成时编辑【法语一】〖示印海方丈〗先开见地，后可言修证。欲开见地，不得姑待异日。夫决择身心，无过师友商确，经论寻讨。今商确仅作言..

乐邦文类卷第三四明石芝沙门宗晓编次记碑(一十九首)龙兴寺修净土院记礼部柳子厚岳州无姓和尚碑同前画西方净土帧记翰林白居易钱唐白莲社主碑孤山法师智圆净慈七宝弥..

大般若波罗蜜多经卷第四百四十八三藏法师玄奘奉诏译第二分真如品第五十二之三尔时，世尊赞具寿善现言：「善哉！善哉！汝今能为诸菩萨摩诃萨善说法要，汝之所说皆是如来威..