佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中不善纳息第一之七三结乃至九十八随眠。几见苦所断乃至几修所断。问何故作此论。答前门虽已止..

大般若波罗蜜多经卷第四百九十八三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之十七尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多如实观察一切法相，是时菩萨摩..

中阿含经卷第八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译未曾有法品第四(有十经)(初一日诵)未曾有、侍者薄拘、阿修罗地动、及瞻波郁伽、手各二（三二）中阿含未曾有法品未曾有法经第一我..

中阿含经卷第六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（二六）舍梨子相应品瞿尼师经第六(初一日诵)我闻如是：一时，佛游王舍城，在竹林迦兰哆园。尔时，瞿尼师比丘亦游王舍城，在无事..

大般若波罗蜜多经卷第四百九十五三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之十四「复次，善现！汝作是说『又如虚空，前、后、中际皆不可得，大乘亦尔，前、后、中际皆不可得，..

宋高僧传卷第三十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰杂科声德篇第十之二(正传十九人附见六人)唐上都大安国寺好直传释好直。俗姓丁氏。会稽诸暨人也。幼不喜俗事。..

大般若波罗蜜多经卷第四百九十四三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之十三「复次，善现！我乃至见者无所有故，当知眼识界乃至意识界展转亦无所有，眼识界乃至意识界无所..

阿毗昙毗婆沙论卷第四十四迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之八问曰。何故禅中余善根立解脱。无色定中。尽立解脱耶。答曰。以禅是麁现见..

大般若波罗蜜多经卷第四百九十一三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之十「世尊！云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执？」「善现！若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。..

续高僧传卷第二十七大唐西明寺沙门释道宣撰遗身篇第七正传十二附见二南齐蜀部会州寺沙门释法凝传一周益部沙门释僧崖传二周雍州逸沙门释普圆传三隋终南山沙门释普济传四(..