佛经典籍

鞞婆沙论卷第二

毗昙部

鞞婆沙论卷第二阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译三不善根处第二三不善根者。贪不善根恚不善根痴不善根。三不善根有何性。答曰。贪不善根者。欲界爱五种六识身。恚不..

大般若波罗蜜多经卷第三百六十四

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百六十四三藏法师玄奘奉 诏译初分实说品第六十二之二「若由此真如施设地界，即由此真如施设水、火、风、空、识界；若由此真如施设水、火、风、空、..

佛祖统纪卷第四十五

史传部

佛祖统纪卷第四十五宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志十七之十二仁宗(真宗第六子。母宸妃李氏。梦二日在天其一忽坠以裾承之遂娠。四月十四日为乾元节。葬永昭陵)天圣元年..

大般若波罗蜜多经卷第三百六十二

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百六十二三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十二佛言：「善现！菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，虽于诸法常乐决择，而不得色，亦不得受、..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十七

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第三具足优婆夷寄无违逆行。忍顺物理名无违逆。疏又表忍必自卑下。上直约善友依报释。此下约表位释。忍..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第十二

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第十二唐清凉山大华严寺沙门澄观述第四法性融通门者。谓真如既具过恒沙德。如所起事亦具德无尽。以真法性融通诸事故无碍也。文中二。先总。后别..

注维摩诘经卷第二

经疏部

注维摩诘经卷第二后秦释僧肇选方便品第二什曰。此品序净名德者。非集经者之意。其方便辩才世尊常所称叹。故集经者承其所闻以序德耳。尔时毗耶离大城中有长者名维摩诘已曾供..

大般若波罗蜜多经卷第三百六十

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百六十三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于色学不增不减，亦应于受、想、行、识学不增..