佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般涅槃经集解卷第四十六琉璃光与佛论生不生义辨四相常无常义出往生不动国义辩涅槃本有举闇中井及七宝等譬显五种因义谓生因和合因住因增长因远因辨六度有得名波罗蜜有..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十九三藏法师玄奘奉诏译初分巧便学品第五十五之三「世尊！若菩萨摩诃萨为四念住尽故学，是学一切智智不？为四正断、四神足、五根、五力、七等..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十七三藏法师玄奘奉诏译初分巧便学品第五十五之一尔时，天帝释白佛言：「世尊！如是般若波罗蜜多，最极甚深，难见难觉，不可寻思，超寻思境，..

阿毗达磨俱舍释论卷第十五婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别惑品之二说世义已。由相应故来。今应思此义。是类已灭众生于中得相离不。复次众生于此类处已得相离。此类为已灭..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十六三藏法师玄奘奉诏译初分断分别品第五十四之二「世尊！为即五眼空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？」「不也！善现！」「..

华严经探玄记卷第六(尽此第四会)魏国西寺沙门法藏述佛昇夜摩天宫自在品第十五初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。依体起用。..

阿毗达磨俱舍论卷第二十六尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别智品第七之一前品初说诸忍诸智。于后复说正见正智。为有忍非智耶。为有智非见耶。颂曰。圣慧忍非智尽无生非见..

俱舍论记卷第十五沙门释光述分别业品第四之三此别解脱至亦余二不者。此下大文第五得三律仪别。就中一明得处同．异。二明有情支．因。三明得恶．处中此下明得处同．异。问 ..

阿毗达磨俱舍释论卷第十四婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别惑品第五前已说。世间多种异从业生。诸业由随属惑故。至得生长。若离随眠惑。于生诸有诸业。无复功能。是故应知..