佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

神僧传卷第三昙无忏昙无忏。或云昙摩忏。中天竺国人也。六岁遭父忧。独与母居。见沙门达摩耶舍。以忏为其弟子。习学小乘。后遇白头禅师遂业大乘。至年二十诵大小乘经二百余..

胜鬘宝窟卷下(之本)慧日道场沙门释吉藏撰世尊不受后有智者。上来广明二乘有畏。从此下第二会之入大。以有畏者。终趣无畏。就文有二。第一牒前二种四智。二从彼先所得地不愚..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十九三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之六十八「复次，善现！一切智智清净故色清净，色清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若..

大般若波罗蜜多经卷第四百五十五三藏法师玄奘奉诏译第二分同学品第六十一之二尔时，具寿庆喜窃作是念：「今天帝释为自辩才宣说如是甚深般若波罗蜜多，赞叹如是甚深般若波..

新集浴像仪轨一卷慧琳述西国五印度僧众住持稍加严丽。或居伽蓝寺宇兰若僧园。每日浴像焚香採众名华。布散供养礼拜赞佛。虔诚恭敬旋绕日日。如是精勤毕命为期无替。每日清晨..

续高僧传卷第十七大唐西明寺沙门释道宣撰习禅篇之二本传十一人附见九人周湎阳仙城山善光寺释慧命传一(戴逵慧朗慧晓)陈南岳衡山释慧思传二隋国师智者天台山国清寺释智顗..

根本说一切有部毗奈耶出家事卷第二大唐三藏义净奉制译此有度舍利目连缘。尔时有教师名曰珊逝移，即便诣彼，问诸人曰：「此教师何处宴坐？」其教师先在房中，闻是语已便作..

宋高僧传卷第十八宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰感通篇第六之一(正传十五人附见三人)后魏西凉府檀特师传释檀特师者。一名慧丰。不知何许人也。身虽剃染率略无..

庐山莲宗宝鉴念佛正宗卷第三(八章)念佛正宗说明教大师曰。能仁之垂教也。必以禅为宗而佛为祖。祖者乃其教之大范。宗者乃其教之大统。大统不明则天下不得一其所诣。大范不正..

东海若解唐柳子厚着清释实贤解东海若者。昔有唐名儒柳子厚。愍学佛者知见不同。于净土法门。信毁不一。其间利害。不啻天渊。欲令知所去取。以造乎心性之极致。故作此..