阿毗昙毗婆沙论卷第四十一
阿毗昙毗婆沙论卷第四十一迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品第四之五问曰。世尊何故先说苦谛。乃至后说道谛。答曰。欲令文义随顺故若先说..
阿毗昙毗婆沙论卷第四十一迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品第四之五问曰。世尊何故先说苦谛。乃至后说道谛。答曰。欲令文义随顺故若先说..
大般若波罗蜜多经卷第二百五十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之七十八「善现!一切智智清净故地界清净,地界清净故不虚妄性清净。何以故?若一切智智清净,若..
大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录卷第二径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进大堂举白云端师翁道若端的得一回汗出也。便向一茎草上。现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之三有四瀑流。谓欲瀑流有瀑流见瀑流无明瀑流。问此四瀑流以何为自性。答以百八..
佛顶尊胜陀罗尼别法龟兹国僧若那奉 诏译口问笔缀。授与崇福寺僧普能。因即流布先画像。凡欲受持此咒者。先须画像。画像须好绢用白[叠*毛]三幅高一丈。彩色中勿用皮胶。须用..
身观经西晋月支国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘:「是身有肌肤髓血肉,含满屎溺,自视身见何等好?常有九孔恶病;常不净常流,可足惭..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之二「复次,舍利子!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,已能引发如是功德。尔时,三千大千世界四大天王..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。后如是一一下释此第三段疏文有三。初正释。二从无数下却释前二段中增数之相。三然一一诸言下。拣定言。..
大般若经第三会序西明寺沙门玄则夫正理晦于率情,而情由理镜;妙观睽于殉迹,而迹以观冥。然情迹两崇,假名相而耽习;则理观双拔,资渐渍于多闻。王城所以亟迂,圣席于兹复..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述兜率宫中偈赞品第二十四疏。文中幢者略有五义者。刊定有七。今略其二。言一高出二建立者下。施幢旛中皆有其..