佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之九如契经说苦圣谛应以慧遍知。阿毗达磨说。智所遍知谓一切法。问若一切法是所..

阿毗昙毗婆沙论卷第八迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之四当言一眼见色。乃至广说。问曰。何以作此论。答曰。为止併义者意故。如尊者昙摩..

妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译归命一切佛诸大菩萨众我今说护摩种种之仪式先诵于真言加持其锹钁后应广分别加持真言曰唵(引)[..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十八三藏法师玄奘奉诏译初分巧便学品第五十五之二尔时，阿难白佛言：「世尊！菩萨、菩萨云何共住？」佛告阿难：「菩萨、菩萨共住相视当如大师..

大般若波罗蜜多经卷第二百六三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十五「复次，善现！精进波罗蜜多清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若精进波罗蜜多清..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十四三藏法师玄奘奉诏译初分善学品第五十三之四尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行色，亦不行受、想、行、识。「..

阿毗昙毗婆沙论卷第七迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度智品之三何故祭祀饿鬼则到。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。欲解佛经故。如经说生闻..

大般若波罗蜜多经卷第二百三三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十二「善现！贪清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若贪清净，若五眼清净，若一切..

佛祖统纪卷第三十三宋景定四明东湖沙门志磐撰法门光显志第十六佛法不思议。且将两冥于真俗不二之际。至若示之以建化之门。则必凭藉佛事。以助明住持三宝之相。即事而真。撰..

大方广佛华严经疏卷第九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰如来现相品第二(此下第二正宗分从第六经尽第十一)将释此品四门分别。一来意。二释名。三宗趣。四释文。然下诸品多用此四..