佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第四百一十二三藏法师玄奘奉诏译第二分六到彼岸品第十三之二「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以一切智智相应作意，而修布施波罗蜜多..

止观辅行传弘决卷第三之一唐毗陵沙门湛然述大章第二释名者。夫立名不同。如大经云。或有因缘如目连等。或无因缘如桃李等。涅槃亦尔。无有因缘彊为立名。止观亦尔彊名止观。..

华严经探玄记卷第十九(尽第六地知识)魏国西寺沙门法藏述自下明十行善知识有十人。各当一位。初欢喜行中亦五分。初举法劝修中。国名救度者常以法财施一切故也。又行能济物故..

速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译尔时那罗延天。在于香醉山顶。请魔醯..

释禅波罗蜜次第法门卷第四隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治分别禅波罗蜜前方便第六之四(内方便下分明验恶根性)第二明验恶根性中。即有四意。一先明烦恼数量。二次明..

摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨鸿卢卿大广智不空三藏奉勅译若有佛弟子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷四种弟子。若善男子善女人等。欲得..

鞞婆沙论卷第十阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译四禅处第三十三四禅者。初禅二禅三禅四禅。问曰。四禅有何性。答曰。五阴是性。此是禅性已种相身所有自然。说性已当..

慈悲道场忏法卷第六解怨结之余今日道场同业大众。先向四生六道忏身恶业。经言。有身则苦生。无身则苦灭。而此身者众苦之本。三途剧报皆由身得。未见他作我受我作他受。自作..

大方广佛华严经疏卷第二十五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰升兜率天宫品第二十三(从二十二经至二十五经一半)自下第五会。明上贤十向。四门同前。初来意中。先会来者。正为答前..

阿毗达磨顺正理论卷第二十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之四有余复言。如无色界殁。中无连续欲色界色生。如是亦应此死有灭中。无连续彼生有起。所引穀喻。..