佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿阇世王问五逆经西晋沙门法炬译闻如是：一时，婆伽婆在罗阅城灵鹫山，与大比丘众五百人俱。提婆达兜诣阿阇世王所，到已即就座坐；时王阿阇世，即从坐起，头面礼调达足，还..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述第九总释名题中。初总标章。疏。今初总题下。别释。于中二。先释总题中三。初标举。二一通显下列章名。三今初..

华严经探玄记卷第十三(尽第七地)魏国西寺沙门法藏述第六现前地亦七门同前。初释名者。摄大乘云。由缘起智。能令般若波罗蜜多现在前故名现前地。世亲释云。谓此地中住缘起智..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十五三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之三十四「善现！一切法空清净故苦圣谛清净，苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若一切法空清净..

鞞婆沙论卷第三阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译五盖处第七五盖者。欲爱瞋恚睡眠调悔疑。问曰。五盖有何性。答曰。欲爱欲界五种六识身。瞋恚五种六识身。睡调二俱三..

新华严经论卷第十七长者李通玄撰第二菩萨名一切慧世界名波头摩华。佛号无尽月。于此义中义分为五。一释菩萨名。二释世界名。三释随位进修佛果之号。四释其座体。五定其所来..

俱舍论记卷第二十九沙门释光述分别定品第八之二如是已说至所起功德者。此下大文第二明能依功德。就中。一明四无量。二明八解脱。三明八胜处。四明十遍处。五明得依身。六明..

阿毗达磨顺正理论卷第十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之九已辩六因相别世定。必应对果建立因名。何等名为因所对果。颂曰。果有为离系无为无因果论曰。果有..

佛为阿支罗迦叶自化作苦经失译如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山。尔时世尊，晨朝着衣持钵，出耆阇崛山，入王舍城乞食。时有阿支罗迦叶，为营小事，出王舍城，向耆阇崛山..

无能胜大明心陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译归命无上觉及法圣贤众大明心真言无能胜自说如来应正等觉亦说此明。利益一切众生。成就一切吉祥..