大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十六
大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第二本末依持门。疏文有六。一标门分齐。即八门半。二缘相下假问徵起。三论云随顺下。引论正答全同涅槃..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第二本末依持门。疏文有六。一标门分齐。即八门半。二缘相下假问徵起。三论云随顺下。引论正答全同涅槃..
四教义卷第一天台山修禅寺智顗禅师撰夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。夫道绝二途。毕竟..
童子经念诵法三藏沙门善无畏译诏□□□□天王白佛言。世尊若有女人。为小儿欲修此童子经法者。先月八日十五日。受持八戒。清净洗浴。着新净衣。礼十方诸佛。晨朝时起。以览..
十诵律卷第五十五(第九诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译问顺行法第五优波离问佛:「颇有比丘,即是别住人、即是别住竟人、即是行摩那埵人、即是行摩那埵竟人耶?」答:「有..
大慧普觉禅师普说卷第十七径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进礼侍者断七请普说。僧问。和尚室中道。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。遂以坐具打..
大般若波罗蜜多经卷第二百八十八三藏法师玄奘奉 诏译初分着不着相品第三十六之二「复次,舍利子!住菩萨乘诸善男子、善女人等,若以有所得为方便,从初发心于布施波罗蜜多..
阿毗达磨俱舍论卷第八尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第六现前地。疏。所以来者。来意有二。前约寄位及三学说。谓五寄声闻。六寄缘觉。从四地去皆属慧学。今亦对..
中阿含经卷第三十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译梵志品第二(有一十经)(第三念诵)雨势、歌罗、数瞿默、象迹喻闻德、何苦、欲郁瘦、阿摄惒(一四二)中阿含梵志品雨势经第一我..