佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

比丘避女恶名欲自杀经西晋沙门法炬译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，时有异比丘，在拘萨罗人间住一林中。时彼比丘与长者妇女嬉戏，起恶名声。时彼比丘作是念：「我..

佛本行集经卷第八隋天竺三藏阇那崛多译树下诞生品下「菩萨生已，无人扶持，即行四方面各七步，步步举足出大莲华。行七步已，观视四方，目未曾瞬，口自出言，先观东方，不如..

大般涅槃经集解卷第五十七辨缚解义辨前后五阴相续以蜡印为譬名色系缚众生众生系缚名色明烦恼与习手为因果广辨八喻谓逆喻现喻等广释灯譬圣道义释须陀洹虽生恶国犹自持..

俱舍论记卷第二十八沙门释光述分别定品第八之一分别定品者。专注一缘名之为定。此品广明故名分别。所以次明定品者。贤圣品明果。智品明因。定品明缘。缘望果疎故次明定也 ..

注维摩诘经卷第三(弟子品)后秦释僧肇选佛告须菩提。什曰。秦言善业。解空第一。善业所以造居士乃致失者。有以而往亦有由而失。请以喻明之。譬善射之人发无遗物。虽轻翼迅逝..

新华严经论卷第十六长者李通玄撰一科颂意者此十行颂中初两行叹法王唯一法一身一智。已下八行颂。于中大意有四。一叹差别佛土因本回向心所成。为明回向心就根益物身土教仪悉..

阿难七梦经东晋天竺三藏竺昙无兰译阿难在舍卫国，有七种梦，来问于佛：一者、陂池火炎滔天；二者、梦日月没，星宿亦没；三者、梦出家比丘转在于不净坑堑之中，在家白衣登头..

天童觉和尚语录序余顽愚拙疎无所可用。独于世味澹薄。人我相轻。若可学佛者。以故自幼喜从僧游。间遇本色道人。虽未言而意已亲。殆若磁石铁之冥契。有不可致诘者。否则虽日..

俱舍论疏卷第三十沙门法宝撰破执我品第九之二◎论。若唯五取蕴至荷重担者。犊子部引经难也。若即五取蕴名为我者。何故世尊作如是说。有取舍重担。荷重担者。论。何缘于此佛..

十诵律卷第十一(第二诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提法之三佛在舍卫国。尔时有二客比丘向暮来，次第得一房共住，一人得床、一人得草敷。二人夜宿已，不举便去。..