佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

肇论新疏卷上五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隷樊川之兴教。得云庵达..

大乘入道次第一卷沙门智周撰稽首无等善调御能拔生死苦沉溺如空性相无去来若影从形应所化实相一味妙甘露等流八万甚深法三贤永截爱流人十地长驱正路者故我归诚此三宝将显入大..

佛说长阿含经卷第四游行经第二后尔时，佛告阿难：「时王自念：『我本积何功德，修何善本，今获果报，巍巍如是？』复自思念：『以三因缘，致此福报。何谓三？一曰布施，二曰..

大智度初品中十方菩萨来释论第十五之余(卷第十)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译【经】宝积佛报普明言：「善男子！西方度如恒河沙等世界，有世界名娑婆，是中..

大方等大集经卷第五北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译宝女品第三之一尔时，世尊故在欲、色二界中间，大宝坊中师子座上，与诸大众围绕说法。尔时，会中有一童女名曰宝女，即从坐起..

法苑珠林卷第九十七西明寺沙门释道世撰送终篇第九十七(此有四部) 述意部舍命部遣送部受生部述意部第一惟四大毒器有秽斯充。六贼狂主是境皆着。无复逆流之期。唯有循环之..

大方广佛华严经卷第十四于阗国三藏实叉难陀奉制译净行品第十一尔时，智首菩萨问文殊师利菩萨言：「佛子！菩萨云何得无过失身、语、意业？云何得不害身、语、意业？云何得..

撰集百缘经卷第五吴月支优婆塞支谦译饿鬼品第五（四一）◎富那奇堕饿鬼缘佛在王舍城迦兰陀竹林。时尊者舍利弗、大目揵连，欲设食时，先观地狱、畜生、饿鬼，然后方食。所以..

佛说阿惟越致遮经卷下西晋月氏三藏竺法护译如来品第十三尔时，三菩萨各从远来，见此变化，佛所演法，得未曾有。阿难白佛：此三菩萨从何所来？世尊告曰：东方去是恒沙等刹，..

(可治癌症跟痔疮、青春痘等等)佛说疗痔病咒:怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi)利(li)鞞(pi)室(shi)里(li)室(shi)里(li) 磨(mo)羯(jie)..