佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀卷上此瑜伽经大分为二。初偈颂总相归赞。次长行等自他利行。于诸颂中复分为二。初偈四句普归命三宝(应知)次下别归圣会。于中复为二。先十句..

大般若波罗蜜多经卷第四百七十六三藏法师玄奘奉诏译第二分道土品第八十尔时，具寿善现作是念言：「何谓菩萨摩诃萨道？诸菩萨摩诃萨安住此道，能被种种胜功德铠，如实饶益..

大方广圆觉修多罗了义经略疏序金紫光禄大夫守中书侍郎尚书门下平章事充集贤殿大学士裴休撰夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙虚彻灵通。卓然而独存者也。是众..

缁门警训卷第七芙蓉楷禅师小参夫出家者为厌尘劳。求脱生死。休心息念断绝攀缘。故名出家。岂可以等闲利养埋没平生。直须两头撒开中间放下。遇声遇色。如石上栽花。见利见名..

阿毗昙心论经卷第三法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)使品之二(别译)问曰。彼何者使。何处使。欲界一切种一切遍使使缘缚于自地上地亦如是欲界一切种..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七无着行。疏。体即方便者出体。下皆释名。于中有二。先依唯识二方便释。后依本业释。前中唯识但列不释。..

阴持入经卷上后汉安息国三藏安世高译佛经所[卫-韦+正]，亦教诫，皆在三部，为合[卫-韦+正]。何等为三？一为五阴，二为六本，三为所入。五阴为何等？一为色，二为痛，三为想..

续高僧传卷第二十大唐西明寺沙门释道宣撰习禅五本传十四附见五唐相州寒陵山寺释道昂传一(灵智)唐京师大庄严寺释道哲传二(道成静安)唐潞州法住寺释昙荣传三唐京师弘法寺..

根本说一切有部毗奈耶出家事卷第四大唐三藏义净奉诏译尔时商主等还至海岸已，在海艰辛，皆生疲倦，咸悉睡着。于时僧护苾刍观是大海，又作是念：「如佛所说：『有五种事，..

金光明经文句记卷第一(上)宋四明沙门释知礼述吾先师昔居宝云甞讲斯典。其徒繁会竞录所闻。而窃形卷轴。况笔寄他手反羁乎旷远之旨。至于援证经论辞多舛谬。予每一临文不能无..