佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第八三藏法师义净奉制译一月衣学处第三尔时薄伽梵在室罗伐城。时诸苾刍多畜长衣，有得青衣不即作衣，但知举畜更望余者：「若得如是相似之物..

惟日杂难经一卷吴月支优婆塞支谦译初受道遮利菩萨，遮利者为受行转上至阿惟越致，阿惟越致者为不复转心；次为菩夷菩萨，一为飞行菩萨；次为作佛菩萨，一名度士，亦为道人。..

法界图记丛髓录卷下之一文云。三释文下意文。有七言三十句。此中大分有三。初十八句约自利行。次四句明利他行。次八句辨行者修行方便及得利益。就初门中有二。初四句现示证..

大般涅槃经集解卷第六十五第六释十二因缘或是有为或是无为第七释或说心常或说无常第八释五欲乐或障道或不障道第九释煖顶忍世第一法或在欲界或在三界第十释或谓布施唯在..

佛本行集经卷第二十二隋天竺三藏阇那崛多译问阿罗逻品下「尔时，尊者阿罗逻仙人善知菩萨心有至德，更述已论决定悉檀而说偈言：「『瞿昙沙门善谛听，我论中说总悉檀，如今..

瑜伽论记卷第七(之上)(论本第二十七至第二十八)释遁伦集撰论本卷第二十七上来释五佛观中初二已讫。自下第三缘起观。于中初问次解后结。问中缘性即是四缘。缘起即十二支缘。..

佛本行集经卷第十八隋天竺三藏阇那崛多译剃发染衣品下「尔时，太子以手从其天冠头髻解天无价摩尼之宝，付与车匿，作如是言：『车匿！我今与汝此摩尼宝，汝将此宝还于我父净..

大乘义章卷第十二远法师撰净法聚因法中。此卷有三十一门(五愿义五戒义五品十善义五停心义五圣支定义五圣智三昧义五智义五忍义五种菩提义五种方便义五种善法义五..

佛说杂藏经东晋平阳沙门法显译佛弟子诸阿罗汉，诸行各为第一：如舍利弗智慧第一，乐说微妙法；目连神足第一，常乘神通至六道，见众生受善恶果报，还来为人说之。目连又一时..

佛说除恐灾患经乞伏秦沙门释圣坚译闻如是：一时，佛游王舍城竹林精舍，与四部弟子大众俱会，说上妙法。尔时，维耶离国厉气疫疾，威勐赫赫犹如炽火，死亡无数，无所归趣，无..