佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨藏显宗论卷第十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第四之二前说地狱诸天中有唯是化生。何谓中有。此何缘故非即名生。颂曰。死生二有中五蕴名中有未至应至处..

大唐大慈恩寺三藏法师传卷第九沙门慧立本释彦悰笺起显庆元年三月谢慈恩寺碑成终三年正月随车驾还西京显庆元年春三月癸亥，御製大慈恩寺碑文讫。时礼部尚书许敬宗遣使送碑..

法界图记丛髓录卷下之一文云。三释文下意文。有七言三十句。此中大分有三。初十八句约自利行。次四句明利他行。次八句辨行者修行方便及得利益。就初门中有二。初四句现示证..

佛本行集经卷第二十四隋天竺三藏阇那崛多译劝受世利品下「尔时，菩萨又告王言：『如王前说，仁者比丘，身体柔软，莫住兰若空闲林中，眠卧坐止草铺之上。大王当知，我在自宫..

佛说杂藏经东晋平阳沙门法显译佛弟子诸阿罗汉，诸行各为第一：如舍利弗智慧第一，乐说微妙法；目连神足第一，常乘神通至六道，见众生受善恶果报，还来为人说之。目连又一时..

佛本行集经卷第十五隋天竺三藏阇那崛多译净饭王梦品第十七「尔时，作瓶天子以神通力，欲令太子发出家心，即于其夜，与净饭王七种梦相。时，净饭王眠卧床上，于睡梦里，见如..

阿毗达磨顺正理论卷第十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之十一辩因缘已。等无间缘。何法为性。非后已生心心所法。谓除阿罗汉最后心心所。诸余已生心心所法。..

佛说頞多和多耆经失译人今附西晋录闻如是：一时佛在为耶国时有多树木处，与众比丘僧俱，比丘有五百人。月十五日盛满时，夜半寂然安静，比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人，持..

佛说慢法经西晋沙门法炬译佛告阿难：「有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者。」阿难问佛：「云何俱事佛，衰、利不同？何故得尔？」佛语阿难：「有人事佛，当求明师..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十四三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之三十三「善现！自相空清净故内空清净，内空清净故一切智智清净。何以故？若自相空清净，若内空..