佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

优婆夷净行法门经卷下僧祐录云安公凉土异经附北凉录修学品第二之余「复次，毗舍佉！云何修行身黄金色，光明照耀，犹如金山？如来往昔无量劫中，常乐修善，不瞋不恚，若有众..

辟支佛因缘论卷上失译人名今附秦录波罗[木*柰]国王悟辟支佛缘辅相苏摩悟辟支佛缘月爱大臣悟辟支佛缘波罗[木*奈]国王悟辟支佛缘归命一切智世尊了达三世大灯明归命无上出要法..

持世经卷第三姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经十二入品第四佛告持世：「何谓菩萨摩诃萨善知十二入？菩萨摩诃萨正观择十二入时，作是念：『眼中眼入不可得，眼中眼入无决定，又..

维摩诘经卷下吴月氏优婆塞支谦译观人物品第七于是文殊师利问维摩诘言：「菩萨何以观察人物？」答曰：「譬如幻者见幻事相，菩萨观人物为若此。譬如达士见水中月，菩萨观人物..

宗镜录卷第十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫释迦文佛。开众生心。成佛知见。达磨初祖。直指人心。见性成佛。若体此一心。云何是成佛之理。答。一心不动。诸法无性。以无性..

大毗卢遮那经供养次第法疏卷上零妙寺僧释不可思议撰稽首毗卢遮那佛实相法智缘起法圣者妙音阿阇梨垂恩令证法性海大毗卢遮那成佛神变加持经供养次第法真言行学处品第一释此经..

起世经卷第五隋天竺三藏阇那崛多等译诸龙金翅鸟品第五「复次，诸比丘！一切龙类有四种生。何等为四？一者卵生、二者胎生、三者湿生、四者化生，此等名为四生龙也。诸比丘！..

大乘法界无差别论一卷(一名如来藏论)坚慧菩萨造大唐于阗三藏提云般若译法界不生亦不灭无老病死无蕴过由彼发胜菩提心是故我今稽首礼有情菩提心具足能生圣者及自然一切善法所..

大方广佛华严经疏卷第四十九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰如来出现品第三十七(已下入第五十经)初来意者。前品明称果之因。此品辨如因之果。体虽平等不坏二相。先因后果义次第..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第七之六道亦名为菩提分法。此有几种。名义云何。颂曰。觉分三十七谓四念住等觉谓尽无生顺此故名分论曰..