佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨顺正理论卷第二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之二于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰。乱心无心等随流净不净大种所造性由此说无表论曰。乱心无..

千手眼大悲心咒行法四明沙门知礼集此大陀罗尼。忝自髫年便能口诵。且罔谙持法。后习天台教观。寻其经文。观慧事仪足可行用。故略出之诚堪自轨。然智者所立行仪。总有四种。..

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(金光明最胜忏仪同)宋东山沙门遵式始于天台国清集于四明大靁山兰若再治叙缘起第一此文再治凡四因缘。一者为国清始集之日。正欲于灵墟自修..

佛说最上意陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍。与大比丘众俱。及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住。尔时世尊告..

佛说宝如来三昧经卷上东晋天竺三藏祇多蜜译闻如是：一时，佛在罗阅祇竹园中，时与千二百五十比丘僧，菩萨有九十亿人，悉皆如文殊师利！是时，罗阅国及竹园四面广纵，上到三..

科金刚錍序宋云间沙门净岳撰科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品。分正缘了别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉..

阿毗达磨品类足论卷第十尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩摄等品第六之余七等觉支。若别一界一处一蕴摄。若总一界一处二蕴摄。七智知。除苦集灭智。一识识。非随眠随增。初..

中阿含经卷第四十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一六五）根本分别品温泉林天经第四(第四分别诵)我闻如是：一时，佛游王舍城，在竹林迦兰哆园。尔时，尊者三弥提亦游王舍城..

佛说放钵经安公云元阙译人今附西晋录佛在舍卫祇洹精舍，时与诸菩萨，无央数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸天王、释、梵，及阿须伦鬼、神龙、诸人非人，无央数悉会坐。佛..