佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

成唯识宝生论卷第一(一名二十唯识顺释论)护法菩萨造大唐三藏法师义净奉制译有情恒为众苦逼炽燃勐火烧内心善士意乐起慈悲譬如自身皆自受敬礼善慧诸佛种于众烦恼皆除灭与无..

宗镜录卷第八十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫云何一心而成止观。答。法性寂然名止。寂而常照名观。非能所观。但是一法。若台教总论二种止观。一相待止观。二绝待止观。前..

般若灯论释卷第十偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观业品第十七释曰。今此品者。亦为遮空所对治。令解业果无自体义故说。阿毗昙人言。彼于前品中..

佛说犊子经吴月氏优婆塞支谦译闻如是：一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍。尔时佛遇风患，当须牛乳。时有婆罗门大富，去城不远。时佛遣阿难言：「汝往到婆罗门家从乞牛乳..

佛为黄竹园老婆罗门说学经失译人名今附宋录闻如是：一时，婆伽婆在鞞兰若黄竹园。彼时，鞞兰若婆罗门，年老耆宿命趣后世，生年百二十，手执杖，中食后行，彷徉而行至世尊所..

佛说德护长者经卷上隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人；大菩萨众五百人俱，各从佛刹而来集会，得无所有无作行神通，得..

净名玄论卷第五(宗旨中)慧日道场沙门胡吉藏撰三论境智门智非孤生。必由境发。故境为智本。境非独立。因智受名。故之智为境本。非境无以发智。非智无以照境。非境无以发智。..

般若灯论释卷第二偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观缘品之二复次余僧佉言。若诸果功能缘中空故。缘不生果。如是义者。成我所成。何以故。汝谓果..

法华义疏卷第四胡吉藏撰方便品之二「比丘比丘尼有怀」下，第二、偈颂。有一百一十四行，分为二：初四行，颂缘起；次一百一十行，颂正说。上缘起有三，今略不颂许说诫听也，..