佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

梵网经菩萨戒本疏第一魏国西寺沙门法藏撰原夫法身虚应。浃有岸以瓢形。妙智潜通。极无边而照象。至真明理。即事而能理。旋超视听之外。冥权会事。即理而能事。逈架筌蹄之表..

佛说立世阿毗昙论卷第三陈西印度三藏真谛译欢喜园品第九善见大城北门之外。二十由旬。诸忉利天。有大园林。名曰欢喜。此中有池。亦名欢喜。方百由旬。深亦如是。天水盈满。..

东方最胜灯王陀罗尼经大隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中孤独精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王释提桓因。四大..

根本说一切有部毗奈耶药事卷第四大唐三藏义净奉制译尔时世尊渐复游行，至五百仙人住处。时彼住处，华果茂盛，饮食充足，时彼仙人亦不顾恋，一切诸人来者任食。是时世尊，..

度世品经卷第一西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游摩竭国法闲道场普光讲堂莲华藏师子座觉了真谛，无有二行；度无想法，如佛游居以致平等；一切诸佛进退游行无所罣碍亦无..

汾阳无德禅师歌颂卷下门人住石霜山慈明大师楚圆集参学仪夫参玄大士。与义学不同。顿开一性之门。直出万机之路。入总持之林苑。薝卜为香。扇古佛之嘉猷。心明是道。怀氷霜而..

西方合论卷之四第四教相门夫一大藏教，如器衔空；空无相体，器有方圆。器尽空除，缘亡教灭。是故随缘普应，则涅槃真如，一器也；称智自在，则名相专持，一空也。药无定方，..

佛说戒德香经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是：一时，佛游舍卫国祇树给孤独园。时，贤者阿难闲居独思：「世有三香，一曰根香，二曰枝香，三曰华香，是三品香唯随风香不能逆风..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第七之三已辩见修二道生异。当依此道分位差别。建立众圣补特伽罗。且依见道十五心位。建立众圣有差别者..

阿毗达磨顺正理论卷第三十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩业品第四之四已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有五种。谓身语二各表无表..