佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

解脱道论卷第六阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译行门品之三问云何虚空一切入。何修何相何味何处何功德。云何取其相。答虚空一切入。有二种。有虚空离色。有虚..

中阿含经卷第二十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译因品第四(有十经)(第二小土城诵)因、处、二苦阴增上心、及念师子吼、优昙愿、想最在后（九七）中阿含因品大因经第一我闻如是..

御製水忏序夫三昧水忏者。因唐悟达国师知玄。遇迦诺迦尊者。以三昧水为濯积世怨讐。知玄遂演大觉之旨。述为忏文。普利将来甚盛心也。其为福德莫可涯涘。所谓三昧者。正受之..

中阿含经卷第十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（六三）中阿含王相应品鞞婆陵耆经第六(初一日诵)我闻如是：一时，佛游拘萨罗国。尔时，世尊与大比丘众俱行道，中路欣然而笑。..

佛祖统纪卷第四宋景定四明东湖沙门志磐撰教主释迦牟尼佛本纪第一之四入涅槃序曰。如来所说一代法门。其意在乎开显大事因缘而已。及乎人机既得大益。则又为之说云。所应度者..

持世经卷第四姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经八圣道分品第八「持世！何谓菩萨摩诃萨善能知道、菩萨摩诃萨安住道中？何等为道？所谓八圣道分：正见、正思惟、正语、正业、正命..

杂阿毗昙心论卷第二尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译行品第二已说诸法自相住。法生今当说。若以诸法摄自性。谓以自力生者不然。何以故。至竟无能生用离等侣故一切众缘力诸..

息除中夭陀罗尼经西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在殑伽河边。与大众俱及于护世四大天王多闻天王最为上首。尔时世尊告四王..

汾阳无德禅师歌颂卷下门人住石霜山慈明大师楚圆集参学仪夫参玄大士。与义学不同。顿开一性之门。直出万机之路。入总持之林苑。薝卜为香。扇古佛之嘉猷。心明是道。怀氷霜而..