佛经典籍

六十颂如理论

中观部

六十颂如理论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所依甚深无所..

阿毗达磨藏显宗论卷第二十四

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第二十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之七如上所言住定菩萨。为从何位得住定名。彼复于何说名为定。颂曰。从修妙相业菩萨得定名生善趣贵家..

金刚峯楼阁一切瑜伽瑜祇经

密教部

金刚峯楼阁一切瑜伽瑜祇经卷下唐南天竺国三藏沙门金刚智译金刚吉祥大成就品第九尔时金刚萨埵。复于一切如来前。说一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心。出生一切法。成就一切明。..

大方广佛华严经疏卷第三十一

经疏部

大方广佛华严经疏卷第三十一唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十地品第二十六(入第三十四经)初来意者。为答普光十地问故。夫功不虚设。终必有归。前明解导行愿贤位因终。今明智冥..

佛说乳光佛经

经集部

佛说乳光佛经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时佛游维耶离梵志摩调音乐树下,与八百比丘众、千菩萨俱,国王、大臣、人民及诸天、龙、鬼神共会说经。时佛世尊适小中风,当须..

摩诃止观卷第十

诸宗部

摩诃止观卷第十(上)隋天台智者大师说门人灌顶记第七观诸见境者。非一曰诸。邪解称见。又解知是见义。推理不当而偏见分明作决定解。名之为见。夫听学人诵得名相齐文作解。心..

华严游意

经疏部

华严游意慧日道场沙门胡吉藏撰且话阎浮得有此经录虽不载相承云。龙树有佞弟子劝其师令与释迦并化。师智德如此。宜作新佛。岂为释迦弟子即。然其所言剋日月。别制新戒新衣使..

法华经玄赞卷第七

经疏部

妙法莲华经玄赞卷第七(本)沙门基撰 信解末偈记经「尔时摩诃迦叶(至)不求自得」。赞曰:长行四人同领,颂领独迦叶者,最年大故、叙众意故、影彰余人亦颂说故。下有八十六颂..

佛本行集经卷第四十六

本缘部

佛本行集经卷第四十六隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品中尔时,跋陀罗身正着睡眠,其夫起立经行之时,彼地方所有一黑蛇欲得行过。时跋陀罗既着睡眠,而其一手悬垂床梐,毕..