佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第二百四

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十三「复次,善现!色清净故受清净,受清净故色清净。何以故?是色清净与受清净,无二、无二分、..

俱舍论颂疏论本第三十

论疏部

俱舍论颂疏论本卷第三十从此第三置答益物分。先难后答。犊子部难。若补特伽罗即诸蕴者。世尊何不说命者即身。论主答云。观能问者阿世耶故(阿世耶此云意乐)谓由问者执一实我..

菩萨本生鬘论卷第二

本缘部

菩萨本生鬘论卷第二圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译最胜神化缘起第四尔时世尊游化居止摩竭陀国王舍城中,将诸弟子大阿罗汉一千二百五十..

俱舍论疏卷第十五

论疏部

俱舍论疏卷第十五沙门法宝撰分别业品第四之三论。此别解脱至不尔云何。此下一颂。大文第九明三种律仪所从得处 初之从字通其三节。从一切。从二。从现 第三句从字通二节。从..

俱舍论记卷第十三

论疏部

俱舍论记卷第十三沙门释光述分别业品第四之一分别业品者。造作名业。此品广明故名分别。所以次明业者。前品明果。此品明因。果不孤起必藉因生。望果是亲故次说业 如前所说..

大乘本生心地观经卷第三

本缘部

大乘本生心地观经卷第三大唐罽宾国三藏般若奉 诏译报恩品第二之下尔时,王舍大城东北八十由旬,有一小国名增长福。于彼国中,有一长者名曰智光,其年衰迈,唯有一子,其子..

俱舍论颂疏论本第二十六

论疏部

俱舍论颂疏论本第二十六释曰。决断名智。此品广明。故名分别。就此品中。大文分二。一明诸智差别。二明智所成功德。就明诸智差别中。一明忍智见别。二明十智相殊。三明十智..

法华经玄赞卷第九

经疏部

妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者,示佛世尊无怨恶故」,故..

大般涅槃经集解卷第三十四

经疏部

大般涅槃经集解卷第三十四破外道所执义 释更转法轮义圣行品之第八复次善男子诸行无我(至)以是义故定知无我。桉。僧宗曰。专念忆想。是证常家。第三第四事也。常即自在。所..

杂阿含经卷第十五

阿含部

杂阿含经卷第十五宋天竺三藏求那跋陀罗译(三六五)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「谓见法般涅槃。云何如来说见法般涅槃?」诸比丘白佛:..