佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大乘集菩萨学论卷第六西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译空品第四之三亦如月上童女所问经云。尔时月上童女见诸人等欲来亲近。即时..

起世因本经卷第五隋天竺沙门达摩笈多译诸龙金翅鸟品第五「复次，诸比丘！一切诸龙，有四种生。何等为四？一者卵生、二者胎生、三者湿生、四者化生，如此名为四种生龙。诸比..

大乘中观释论卷第三安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译观去来品第二之余复次颂言。去者即不住释曰。于一同生法中。相违所作丛杂无性。不..

大乘庄严经论卷第七无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译教授品第十五释曰。已说菩萨随修。次说如来教授。偈曰。行尽一僧祇长信令增上众善随信集亦具如海满释曰。行尽一僧..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译业蕴第四中恶行纳息第一之一三恶行三不善根。为前摄后后摄前耶。如是等章及解章义。既领会已。次应..

维摩经略疏垂裕记卷第九钱唐沙门释智圆述二例上分章。荆溪云虽不次第者。第一当前第三。第二当第五。第三当第一。第四当第二。第五当第四。所以有此两次第者。各有其旨。前..

法界次第初门卷上之下陈隋国师智者大师撰三归戒初门第十三一归佛二归法三归僧次十善而辨三归者。如来未兴于世。尔时已有十善之化。是为世间旧善。岂有三宝之可归。大圣初..

梵摩渝经吴月支优婆塞支谦译闻如是：一时，佛在随提国，与五百沙门俱行。时，有逝心，名梵摩渝，弥夷国人也。年在耆艾百有二十，博通众经星宿图书，豫覩未萠一国师焉。梵摩..

维摩经略疏垂裕记卷第四钱唐沙门释智圆述二观心二。初正释观心因果二。初正示因果二。初明修观行因。事理相资者荆溪云。事即如前十七句。理即指今直心是也。事理不善者事理..