佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

成唯识论述记卷第八(本)沙门基撰论。如是四缘至十五处立。述曰。就答缘中有二。上来已辨四种能生分别缘已。自下傍乘辨缘依处建立十因。此中有三。第一如是四缘依十五处等。..

法华义疏卷第八胡吉藏撰药草喻品第五所以有此品来者，自《华严》始集、终竟灵山前会，谓开五乘之教也。此经之始至信解之终，合五乘归一乘也。今此一品，举喻具释开合之义也..

维摩义记卷第二(本)沙门慧远撰弟子品者。此品之中命声闻弟子问疾。良以声闻学在佛后故名为弟。从佛化生故复称子。从其所告以题章目名弟子品。次随文释。于中略以三门分别。..

善见律毗婆沙卷第五箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译「弃乐弃苦者。」问曰：「何谓弃乐弃苦？」答曰：「于四禅定中弃乐心苦心。又言：『弃名乐名苦也。』」问曰：「乐心苦心于第四..

瑜伽师地论略纂卷第四(论本第九第十)翻经沙门基撰业九门中。第五业门。不说士用果者。离三果外无别增相故与异熟果中。唯言于那落迦受异熟果。对法第七。及因果经云。于傍..

佛本行集经卷第二隋天竺三藏阇那崛多译发心供养品中「阿难！彼普贤如来复授一菩萨记，次当作佛号月如来。阿难！彼月如来复授一菩萨记，次当作佛号分陀利如来。阿难！彼分陀..

宗镜录卷第五十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫不定有四。悔。眠。寻。伺。于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不定名。一恶作。谓于已作未作善不善..

新华严经论卷第十五长者李通玄撰第三西方过十佛刹微尘数已下可四行经。于中十法如前。一举佛刹方面者是西方。二举佛刹远近。义如初释。三举世界名色者。名莲华色。为明十信..

佛说文殊师利净律经西晋月氏国三藏竺法护译真谛义品第一闻如是：一时，佛游罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众俱，比丘千二百五十，菩萨三万二千。彼时，世尊与无央数百千之众眷..

大般若波罗蜜多经卷第三百四十八三藏法师玄奘奉诏译初分无尽品第五十九之二「善现当知！布施波罗蜜多虚空无尽故，菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多；净戒、安忍、精进、静虑、..