佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

起世经卷第七隋天竺三藏阇那崛多等译三十三天品第八之二「诸比丘！又何因缘，彼天有园，名为欢喜？诸比丘！彼欢喜园，三十三天王入其中已，坐于欢喜、善欢喜二石之上，心受..

阿毗达磨顺正理论卷第四十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辨业品第四之八因辨诸业性相不同。当释经中所摽诸业。且经中说业有三种。善恶无记其相云何。颂曰。安不安非业名善..

胜思惟梵天所问经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译归命一切诸佛菩萨。如是我闻：一时，婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘僧六万四千人俱、菩萨摩诃萨七万二千人，皆是智者之..

大乘阿毗达磨杂集论卷第一安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉诏译本事分中三法品第一之一诸会真净究竟理超圣行海昇彼岸证得一切法自在善权化导不思议无量希有胜功德自他并利所..

大方广佛华严经卷第四十二东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译离世间品第三十三之七「佛子！菩萨摩诃萨有十种净喜。何等为十？所谓：发菩提心净喜；舍一切所有净喜；于犯戒人不生恶心..

第一义法胜经翻译之记夫爱法者必深善根。《涅槃经》云：「供佛二恒。」魏尚书令仪同高公，重法心成，生上财想，博採梵文，广崇翻译。且《第一义法胜经》者，诸法门中此其髓..

瑜伽师地论卷第五十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中五识身相应地意地之七如是已说缘起善巧。处非处善巧我今当说。总嗢拕南曰。体显现初门差别后问何等为处。答..

大方广佛华严经卷第三十东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译佛不思议法品第二十八之一尔时，诸菩萨大会中，有诸菩萨作如是念：「诸佛刹土不可思议，诸佛净愿不可思议，诸佛种姓不可思..