佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

念佛三昧宝王论卷上(并序)唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰客有高信，至吾禅居，前礼致问，辞甚清逸。问吾曰：「修心之人成道捷径，法华三昧不轻之行，念佛三昧般舟之宗，佥为无上..

杂阿含经卷第二十宋天竺三藏求那跋陀罗译（五三七）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，尊者大目犍连、尊者阿那律住舍卫国手成浴池侧。尊者舍利弗诣尊者阿那律..

宗镜录卷第三十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫万行教法。总约心解者。只如诸佛所说经教。皆以名句文身。诠表。方成法义。云何但明一心而已。答。今且先约古德。机应合说。..

佛说未曾有正法经卷第三西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译尔时，世尊释迦牟尼佛复告舍利子言：「汝今当发阿耨多罗三藐三菩提心，修诸菩萨行，不应乐着声..

合部金光明经序《金光明经》者，教穷满字，金鼓击于梦中，理极真空，宝塔踊于地上；三身果备，酬昔报之无亏；十地因圆，显曩修之具足。所以经王之号得称于斯，将知能弘赞人..

宗镜录卷第三十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫观门略有二种。一依禅宗。及圆教。上上根人。直观心性。不立能所。不作想念。定散俱观。内外咸等。即无观之观。灵知寂照。二..

杂阿含经卷第十一宋天竺三藏求那跋陀罗译（二七三）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有异比丘独静思惟：「云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？」从禅觉..

摩诃般若波罗蜜经卷第十九后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译魔愁品第六十二(丹云同学品)尔时释提桓因白佛言：「世尊！是般若波罗蜜甚深难见，无诸忆想分别，毕竟离故。世尊！是众生..

俱舍论颂疏论本第十八从此第二。别明业障。就中分六。一明业障体。二明破僧。三明成逆缘。四明加行定。五明罪重大果。六明无间同类此下第一出业障体者。论云。于前所辨三..

杂阿含经卷第五宋天竺三藏求那跋陀罗译（一〇三）如是我闻：一时，有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园。时，有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园，身得重病。时，有陀娑比丘为瞻病..