佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大乘唯识论序唯识论者。乃是诸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此论始末明三种空。何者为三。一者人无我空。二者因缘法体空。三者真归佛性空。我空者。我本自无。但凡夫之..

大方广佛华严经卷第三十东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译佛不思议法品第二十八之一尔时，诸菩萨大会中，有诸菩萨作如是念：「诸佛刹土不可思议，诸佛净愿不可思议，诸佛种姓不可思..

十诵律卷第三十(第五诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中俱舍弥法第二佛在俱舍弥。尔时有一比丘，犯可悔过罪。诸比丘怜愍，欲益利安乐故，语其过罪，教令如法悔过。是比..

诸法最上王经隋北印度三藏阇那崛多译复次说此法时，婆伽婆游于王舍竹林迦兰陀精舍，与大比丘众一千二百五十人俱，旧结发优楼频螺迦叶为首，悉阿罗汉，诸漏已尽，应作者作所..

佛升忉利天为母说法经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游于忉利天上，昼度树下无垢白石，愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱，比丘八千皆阿罗汉诸漏已尽，得..

金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第三大唐南印度三藏金刚智译复次如是思惟。我成等正觉。未久一切如来普贤心。一切如来虚空所生大摩尼宝而灌顶之。得一切如来观自在法智波罗蜜。一..

维摩经略疏垂裕记卷第四钱唐沙门释智圆述二观心二。初正释观心因果二。初正示因果二。初明修观行因。事理相资者荆溪云。事即如前十七句。理即指今直心是也。事理不善者事理..

佛本行集经卷第五十隋天竺三藏阇那崛多译说法仪式品下尔时，诸比丘作如是念：「如来已许听我等辈五日五日聚集大会，应当赞说诸佛功德，乃至赞叹说六神通诸功德等。」彼诸比..

大方广佛华严经卷第四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译卢舍那佛品第二之三「彼香河中间一切平正，诸妙宝树以为庄严，杂种宝幔弥覆其上，一切菩萨愿力所起、佛所护念三世庄严而庄严..

佛说四无所畏经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸苾刍：「汝等谛听！如来、应、正等觉，成就四..