佛经典籍

宗镜录卷第五十八

诸宗部

宗镜录卷第五十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫不定有四。悔。眠。寻。伺。于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不定名。一恶作。谓于已作未作善不善..

大般涅槃经集解卷第五十四

经疏部

大般涅槃经集解卷第五十四(师子吼品第廿三)举十一事释师子吼义 师子吼六问问佛性 答第一问 答第二问 答第三问 答第四问 显众生不见佛性无明覆故又未能度十二缘河犹如菟马 ..

百论疏

论疏部

百论疏卷下释吉藏撰破因中有果品第七六品三双二双已竟。今破第三有果无果。然一异情尘摄法并尽。大有与物一体异体。破此一异则外典法空。情尘是十二入。十二入摄一切法。情..

瑜伽师地论卷第三十二

瑜伽部

瑜伽师地论卷第三十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断憙乐心..

菩萨璎珞经卷第三

经集部

菩萨璎珞经卷第三(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译识界品第六尔时,座上有菩萨名曰豪贤,乃从东方十六恒沙刹土来诣此界,听受璎珞妙法。即从座起,偏露右臂,长跪叉手,白..

四分律卷第三

律部

四分律卷第三(初分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译十三僧残法之二佛在舍卫国,时迦留陀夷闻世尊所制戒,不得弄阴堕精、不得身相摩触,便持户钥在门外立,伺诸妇女若..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之五云何顶。答于佛法僧生小量信。问何故名顶。答如山顶故。谓如山顶人不久住。..

佛说伅真陀罗所问如来三昧经

经集部

佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译伅真陀罗诸子闻是法得欢喜信忍,各各解身上珍宝以供养上佛,各各说言:「今用吾等故以是所有上佛,今还得闻诸法。」..

摩诃般若波罗蜜经卷第十七

般若部

摩诃般若波罗蜜经卷第十七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译坚固品第五十六(丹本转不转品)「复次,须菩提!恶魔到菩萨所坏其心,作是言:『萨婆若与虚空等,空无所有相。诸法亦与虚..