佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨藏显宗论卷第十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第四之一已依三界辩得心等诸法差别今应思择三界是何处别有几颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱..

注维摩诘经卷第六后秦释僧肇撰不思议品第六尔时舍利弗见此室中无有床座作是念。什曰。法身大士身心无倦。声闻结业之形。心虽乐法身有疲厌。故发息止之想。身子于弟子中年耆..

毗尼母经卷第六失译人名今附秦录「若有比丘欲舍房余行，应先扫除房内涂治令净，擗叠敷具，以床远壁，安敷具床上，好者着下恶者覆上。二种敷具如上应广知。去时应白和尚阿阇..

毗尼母经卷第四失译人名今附秦录「诸比丘欲集法藏，时摩诃迦叶以手拍地，声震之响喻如铜锺。尔时王舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那，闻此之音共相告言：『集法藏时至。』尊者..

过去现在因果经卷第二宋天竺三藏求那跋陀罗译「尔时太子至年十岁，诸释种中，五百童子，皆亦同年。太子从弟提婆达多，次名难陀，次名孙陀罗难陀等；或有三十相、三十一相者..

十诵律卷第六(初诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译明三十尼萨耆法之二佛在舍卫国。尔时华色比丘尼，晨朝时到着衣持钵入城乞食，食已入安和林中，在树下端身政坐、威仪清净。..

杂阿含经卷第四十八宋天竺三藏求那跋陀罗译（一二六七）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光..

杂阿含经卷第四十三宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一六四）如是我闻：一时，佛住波罗[木*奈]国仙人住处鹿野苑中。时，有众多比丘集于讲堂，作如是论：「诸尊！如世尊说波罗延..

四分律卷第六(初分之六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之一尔时佛在舍卫国祇树给孤独园，世尊听诸比丘持三衣，不得长。时六群比丘畜长衣，或早起衣、或中时衣..

净土或问序参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时..