佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识相应地之一。敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为利乐诸有情..

大乘掌珍论卷上清辩菩萨造大唐三藏法师玄奘奉诏译普为饶益一切有情。正发无上菩提大愿。等观世间。常为种种不正寻伺。纷扰暴风乱心相续。邪见羂网之所羂网。生死樊笼之所..

佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第二西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译无二平等最胜大仪轨王真实摄部三摩地分第三尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切..

大方广佛华严经卷第十东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译明法品第十四尔时，精进慧菩萨问法慧菩萨言：「佛子！初发心菩萨成就如是无量功德之藏，以大庄严而自庄严，乘一切智乘，入菩..

大方广佛华严经卷第八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译菩萨云集妙胜殿上说偈品第十之二尔时，善慧菩萨承佛神力，普观十方，以偈颂曰：「妙哉佛世尊，无量诸如来，离害心解脱，自度..

辩中边论述记卷中翻经沙门基撰辩真实品第三不妄名真。非虚称实。体即十种。若有若无称彼法而论故名真实。此品广释名辩真实品。虽辩相品已辩三性。前依境说。今说于境起行。..

成唯识论演秘卷第三(本)沙门知周撰疏。世亲即通等者。按彼论第二云。一切种子复有六义。刹那灭者。谓二种子皆无间定灭坏故。所以者何。不应常法为种子体。以一切时其性如本..

集神州三宝感通录卷上唐麟德元年终南山释道宣撰夫三宝利见其来久矣。但以信毁相竞。故有感应之缘。自汉泊唐年余六百。灵相肹嚮群录可寻。而神化无方待机而扣。光瑞出没。开..

宗镜录卷第六十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍利弗之上根。乃至不退位中诸大菩萨。尽思..

六趣轮回经马鸣菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译归命三世尊，正等觉所说，常行于利他，积集诸功德。若自身口意，所作善恶业，感果定..