佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之三问未来世中有等无间缘不。设尔何失。若有者未来诸法应次第住。修正加行应成无用..

经律异相卷第四十四(男庶人部上)梁沙门僧旻宝唱等集颰陀以化城请佛及见佛欲灭化不能一阿难邠坻井出珍宝二贤直窃珠不欵获赐三慈罗放鼈后遇大水还济其命四千那佣画得金..

道行般若经卷第十后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜昙无竭菩萨品第二十九「是时，萨陀波伦菩萨安隐从三昧觉起，并与五百女人，共至昙无竭宫门外，门外立自念言：『今..

显密圆通成佛心要集序(宣政殿学士金紫荣禄大夫行给事中知武定军节度使事上护军頴川郡开国公食邑三千户同修国史陈觉撰)昔如来居出世之尊。垂化人之道。阐扬大教。诱掖群迷。..

中观论疏卷第五(本)释吉藏撰六种品第五所以有此品来者。佛随虚妄众生种种异说。或作五阴之名。或标六种之称。而意在破我。令我见息法亦不留。滞教之人不领无我但取着于法。..

阿毗昙八犍度论卷第二迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙杂犍度人跋渠第三一人此生十二种缘。几种过去。几种未来。几种现在。又世尊言。无明缘行受缘有。彼云..

大乘显识经卷上中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译如是我闻：一时薄伽梵，在王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众千二百五十人俱皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼逮得自在，心善解脱、慧善..

观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造..

（印光大师校印本）

阿毗达磨顺正理论卷第五十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之九因辩随眠。于如是位系如是事。傍论已了。今于此中复应思择。诸事未断彼必被系耶。设事被系彼必..