佛经典籍

妙法莲华经论优波提舍

释经论部

妙法莲华经论优波提舍婆薮般豆菩萨造元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得自..

重治毗尼事义集要

律疏部

重治毗尼事义集要卷第十五古吴蕅益沙门 智旭 汇辑○阿兰若法第三分云。清旦洗手。取衣抖擞着大衣着头上。或肩上。洗钵。放络囊中。取革屣。行露杖。持钥出房。闭户。推看牢..

大方广佛华严经(60卷)卷第五十一

华严部

大方广佛华严经卷第五十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之八尔时,善财童子正念思惟彼长者教,随顺菩萨解脱之藏,正念菩萨诸忆念力,次第分别一切诸佛及诸佛法..

大方广佛华严经(60卷)卷第五十

华严部

大方广佛华严经卷第五十东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之七「善男子!复有香名牛头栴檀,从离垢山王生,若以涂身,火不能烧;复有香名不可坏,从大海生,若以涂..

佛说菩萨睒子经

本缘部

佛说菩萨睒子经安公录中阙译今附西晋录闻如是:一时佛在比罗勒国,与千二百五十比丘,及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女,不可称计,一时来会。佛告诸比丘..

瑜伽师地论卷第六十

瑜伽部

瑜伽师地论卷第六十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中有寻有伺等三地之三复次由五因缘杀生成重。何等为五。一由意乐。二由方便。三由无治。四由邪执。五由其事。若..

大乘起信论裂网疏

论疏部

大乘起信论裂网疏卷第三灵峰蕅益沙门智旭述二释不觉义二。初总明不觉依觉故无实。二别示不觉虚妄相。今初。不觉义者。谓从无始来。不如实知真法一故。不觉心起而有妄念。然..

大乘庄严经论卷第五

瑜伽部

大乘庄严经论卷第五无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译述求品之二释曰。已说求染净。次说求唯识。偈曰。能取及所取此二唯心光贪光及信光二光无二法释曰。能取及所取此二..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中七圣纳息第五之一随信行乃至俱解脱。于八智几成就。几不成就。如是等章及解章义。既领会已次..

显扬圣教论卷第十一

瑜伽部

显扬圣教论卷第十一无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之七论法多种者嗢柁南曰。论体论处所论据论庄严论负论出离论多所作法论曰。论法有七种。一论体性。二论处所..