佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

贤愚经卷第二元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（八）波斯匿王女金刚品第八如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王最大夫人，名曰摩利，时生一女，字波阇罗，晋言..

大庄严论经卷第四马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译（一七）复次，若诤竞者闻断结名，所诤事解，若人欲得供养恭敬，应断诸使。我昔曾闻，有差老母，入于林中採波罗树叶卖以自活..

僧伽罗刹所集经卷中符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译尔时世尊云何分别生城？所谓尽生无生，断堑度血岸及诸木栅，爱欲所由牢固染着愚痴，愚痴为城无惭无愧，围绕迹无缺漏，五盖为门..

重治毗尼事义集要卷第二古吴蕅益沙门智旭汇释○二问答启白。僧集不(答云僧。已集)。和合不(答云和合)。未受具戒者出(若有。即遣出。答云未受具戒者已出。若无。即云此中..

善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等，并余无量百千万亿四部大众，左右围绕，共会说法。尔时长..

大智度论释大方便品第六十九之余(卷八十三)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「世尊！是门，利根菩萨摩诃萨所入。」佛言：「钝根菩萨亦可入是门，中根菩萨、散..

宗镜录卷第七十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫心外无法。法外无心。如是了知。则真善知识。一心妙理。圆证无疑。何故闻外善恶知识。而生听受。答。皆是增上因缘。和合。虚..

般若灯论释卷第九偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观有无品第十五复次空所对治若有若无。为令他解缘起诸法不断不常故。有此品起。外人言。汝说诸..

显扬圣教论卷第七无着菩萨造三藏法师玄奘奉诏译摄净义品第二之三论曰。学十二种分别者。一差别分别。二生起分别。三转异分别。四能治所治分别。五能引胜生定胜分别。六顺..

宗镜录卷第七十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫言一觉一切觉。云何教中分其多种。答。觉体是一。随用分多。用有浅深。觉无前后。如璎珞经云。妙觉方称寂照。等觉照寂。又觉..