佛经典籍

大乘悲分陀利经

本缘部

大乘悲分陀利经卷第一失三藏名今附秦录转法轮品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众六万二千人俱,皆是阿罗汉诸漏已尽,尽诸有结皆得自在,心善解脱、慧..

佛说众许摩诃帝经卷第十三

本缘部

佛说众许摩诃帝经卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时净饭王说是语已,心有所思忽然泪下。复说伽陀问世尊曰:「往昔住宫中,多人同卫护;山..

大方广佛华严经中卷卷大意略叙

经疏部

大方广佛华严经中卷卷大意略叙北京李通玄造第一卷(菩提场第一会说六品经至第五卷 世主妙严品第一)佛成道。在摩竭提国。说法于菩提场中。往劫与佛同修故。令众海云集。第二..

大智度论卷第七十六

释经论部

大智度论释学空不证品第六十(卷七十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜,云何学空三昧?云何入空三昧?云何学..

大般涅槃经集解卷第七十一

经疏部

大般涅槃经集解卷第七十一梵志名净第六 犊子梵志第七 纳衣梵志第八 弘广婆罗门第九 阿难为魔所娆事 说阿难初为侍者缘起 为须跋陀说法憍陈如品下复有梵志名曰清净(至)乃至非..

宗镜录卷第六十九

诸宗部

宗镜录卷第六十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫觉王随顺世法曲徇机宜。欲显无相之门。先明有相之理。因方便而开真实。假有作而证无生。非称本怀。但施密意。于四俗谛中。立..

鼻奈耶

律部

鼻奈耶卷第五姚秦凉州沙门竺佛念等译僧残法之三破僧戒佛世尊游罗阅祇迦兰陀竹园。彼调达受供养衣被饭食床卧病瘦医药。大子阿阇世所贵重,随时供给,日送五百釜饭,严五百乘..

摄大乘论本

瑜伽部

摄大乘论本卷下无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译彼修差别分第六如是已说彼入因果,彼修差别云何可见?由菩萨十地。何等为十?一、极喜地,二、离垢地,三、发光地,四、焰慧..

注维摩诘经卷第五

经疏部

注维摩诘经卷第五后秦释僧肇选文殊师利问疾品第五尔时佛告文殊师利。肇曰。文殊师利秦言妙德。经曰。已曾成佛名曰龙种尊也。汝行诣维摩诘问疾文殊师利白佛言世尊彼上人者难..

妙法莲华经文句卷第七

经疏部

妙法莲华经文句卷第七上天台智者大师说释药草喻品此中具山川云雨,独以「药草」标名者,土地是能生,云雨是能润,草木是所生所润,所生所润通皆有用,而药草用强,有漏诸善..