佛说众许摩诃帝经卷第七
佛说众许摩诃帝经卷第七西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时有二梵天子,住自梵界而作是念:「今南赡部洲有佛世尊,于乌噜尾罗池侧尼连河边菩提树下..
佛说众许摩诃帝经卷第七西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时有二梵天子,住自梵界而作是念:「今南赡部洲有佛世尊,于乌噜尾罗池侧尼连河边菩提树下..
维摩经略疏卷第七(小卷二十一)天台沙门湛然略问疾品之二且置下四正明问疾。上来言谈是宾主相见之仪。非其正意。神解既齐辨无穷尽妨宣佛旨。故言且置是事。文为二。一前宣佛..
佛说三归五戒慈心厌离功德经失译人名今附东晋录闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说:「过去久远,有梵志名毗罗摩,饶财多宝。若布施时,用八万四千..
摄大乘论释卷第十二世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释依慧学差别胜相第八论曰。如此已说依定学差别。云何应知依慧学差别。释曰。菩萨定与二乘定既有差别。定为慧依止。慧依定得..
瑜伽论记卷第十五(之上)(论本第五十五)释遁伦集撰论本第五十五上来约名色二义明蕴善巧中。初以十义分别色义已今竟。此即初解四蕴名。先结前生后。乃至随所应建立相。二解释..
增壹阿含经卷第四十六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译放牛品第四十九第四分别诵(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「若放牛儿成就十一法,牛群..
宗镜录卷第七十慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫祖佛正意。本显一心。何必教中。更谈阴界。答。随妄心而破妄境。谓显人空。除异执。而说异门。成法解脱。无有定法故。号之为阿..
菩萨璎珞经卷第十四(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译十方法界品第三十九尔时,世尊将欲灭度,却后九十日当取般泥洹,告四部众:「吾昔成佛于摩竭国,既成佛后在法乐讲堂,..
菩萨璎珞经卷第十一(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译供养舍利品第三十一尔时,尊者长老须菩提,在大众中窃生此心:「今闻如来、至真、等正觉说极妙之法,无限旷大不可思议..
佛说宝雨经卷第九唐天竺三藏达摩流支译「复次,善男子!菩萨成就十种法,离悭悋、嫉妬。何等为十?一者、得自为施主;二者、能劝他布施;三者、能赞叹布施;四者、庆慰他施..