佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

请宾头卢法宋沙门释慧简译天竺国有优婆塞国王长者。若设一切会。常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉宾头卢者字也。颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足故。佛摈之不听涅槃。勅令为..

大乘百法明门论疏卷上大慈恩寺沙门大乘光撰将欲造文，略以三门分别：第一、明造论意，第二、释题目，第三、随文解释。第一、明造论意者，寻夫三界有情，五趣漂溺，循环不息..

止观辅行传弘决序宗虚无者名教之道废。遗文字者述作之义乖。古先梵皇乘时利见。圣贤道契德音莫违。尚假言诠寄诸结集。况时淹像季学鲜知几。领会之宾十无一二。至有穷年默坐..

广百论本一卷圣天菩萨造三藏法师玄奘奉诏译破常品第一一切为果生所以无常性故除佛无有如实号如来无有时方物有性非缘生故无时方物有性而常住非无因有性有因即非常故无因欲..

成实论卷第一诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译发聚中佛宝论初具足品第一前礼所应礼自然正智者一切智应供大师利世间亦礼真净法及圣弟子众今欲解佛语饶益于世间论应修多罗不违实..

金刚针论法称菩萨造西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译如婆罗门言。众典之内。四围陀正。又于此中念为其正。又此念中能所诠正。又于此中能诠为正。唯此..

瑜伽师地论卷第七十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中声闻地之五复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有..

经律异相卷第三十一(行菩萨道长上诸国太子部上)梁沙门僧旻宝唱等集乾陀尸利国王太子投身饿虎遗骨起塔一昙摩绀为法烧身火坑变为花池二忍辱为父杀身三智止以血肉施病比丘..

杂譬喻经比丘道略集雀离寺师将沙弥下喻圣王生九百九十九子喻兄弟二人共为沙门喻伎儿作种种伎喻比丘被摈喻目连与弟子下耆阇崛山喻喜根喻木师画师喻大迦叶妇因缘喻 ..

瑜伽师地论卷第七十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中声闻地之四复次诸智光明有五胜利。一能于所知灭一切闇。二能以世间出世间功德适悦摄受所依止身。三能正观见所..