菩萨璎珞经卷第四
菩萨璎珞经卷第四(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译音响品第九尔时,世尊复欲重宣如来神足无量法义,便以一偈遍满十方无量世界。尔时,如来即说颂曰:「有无从空生,彼声非..
菩萨璎珞经卷第四(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译音响品第九尔时,世尊复欲重宣如来神足无量法义,便以一偈遍满十方无量世界。尔时,如来即说颂曰:「有无从空生,彼声非..
大智度论释会宗品第二十四(卷五十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,慧命富楼那弥多罗尼子白佛言:「世尊!佛使须菩提为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜,今乃说..
续传灯录卷第二十五大鉴下第十五世五祖演禅师法嗣成都府昭觉寺克勤佛果禅师。彭州骆氏子。世宗儒。师儿时日记千言。偶游妙寂寺见佛书。三复怅然如获旧物。曰予殆过去沙门也..
守护国界主陀罗尼经卷第四大唐罽宾国三藏般若共牟尼室利译入如来大悲不思议品第四尔时文殊师利童子。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。而白佛言世尊。唯愿如来应正等觉..
释摩诃衍论卷第八龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译已说解释分。次说修行信心分。就此分中则有七门。云何为七。一者能治所治契当门。二者信心品类分剖门。三者修行方便善..
阿毗昙八犍度论卷第七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度人跋渠第三二种界结几果有五九十五结并三结种此门普广说于果实门有欲已八人当学三种摄身死生..
大方等大集经卷第二十八宋凉洲沙门智严共宝云译无尽意菩萨品第十二之二尔时,舍利弗语无尽意言:「善哉,善哉!唯,善男子!汝已快说菩萨羼提波罗蜜而不可尽。唯愿仁者,当..
阿弥陀佛说咒那(上)谟菩(上)陀夜(药可反,下同)那谟驮啰(上)摩夜那谟僧伽夜那摩(上)阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反,下同)他伽(上)多夜阿(上)啰(上)诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜..
俱舍论疏卷第七沙门法宝撰分别根品第二之五论。广说因已缘后云何。此下大文第二辨四缘也 于中有二。初明四缘。第二重明等无间缘。此明四缘也。论曰至增上缘性。因无正文。..
佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如是我闻:一时,世尊在王舍城鹫峯山半月妙峯法界殿中,与大苾刍众二..