佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

增壹阿含经卷第十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译三宝品第二十一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有三自归之德。云何为三？所谓归佛第一..

摄大乘论卷下阿僧伽作后魏世佛陀扇多于洛阳译入智相云何。多闻薰身故。非阿犁耶识所摄。如阿犁耶识种子成。寂静思惟所摄。诸法义现相所生可取事处有见者意言处。是中谁入智..

妙法莲华经玄义卷第七上天台智者大师说二、近利益者，起于寂灭道场，始成正觉，即转法轮，击于毒鼓、天鼓，利益众生，齐至法华已前；益亦浅、深，死亦奢、促。何者？教本逗..

四分律卷第十四(初分之十四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之四尔时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时提婆达多教人害佛，复教阿阇世王杀父，恶名流布利养断绝。时与..

妙法莲华经义记卷第五光宅沙门法云撰譬喻品之余「见诸众生」此下是第二，即合上第二长者见火譬，明如来见众生为五浊所惛也。譬中本有三段：第一是能见，第二是所见，第三起..

道行般若经卷第二后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜功德品第三尔时诸因坻天、诸梵天、诸波那和提天、诸伊沙天、诸那提乾天，同时三反作是称誉法：「贤者须菩提所说法..

月灯三昧经卷第二高齐天竺三藏那连提耶舍译尔时，世尊告月光童子言：「过去久远无量无边不可思议过阿僧祇劫，尔时有佛号曰声德如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无..

般泥洹后灌腊经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与摩诃比丘僧，诸天人民共，会坐说经。阿难前长跪叉手白佛言：「天中之天！欲有所问，愿佛说..

释摩诃衍论卷第五龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉诏译自此已下显示生灭之相差别。本曰。复次分别生灭相者。有二种。云何为二。一者麁与心相应故。二者细与心不相应故。又麁..

阿毗达磨顺正理论卷第七十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩智品第七之一如是已依诸道差别。建立贤圣补特伽罗。所依道中作如是说。正见正智名无学支。故于此中应审思择。..