佛经典籍

佛说雨宝陀罗尼经

密教部

佛说雨宝陀罗尼经唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。..

俱舍论颂疏论本第十三

论疏部

俱舍论颂疏论本第十三造作名业。此品广明。故名分别。释此品颂。总作三门。一明业体性。二释诸业名。三杂明诸业。就明业体性中。一正明业体。二诸门分别。三广明表无表。就..

大乘起信论裂网疏

论疏部

大乘起信论裂网疏卷第一灵峰蕅益沙门智旭述佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬..

释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧

诸宗部

释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧隋天台智者大师说门人灌顶记辩法相第一夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际。至道出要..

阿毗达磨识身足论卷第十四

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第十四提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译成就蕴第六之二若成就无色界系善心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或成就无色界系善心。非无色界系有覆无记..

百字论

中观部

百字论一卷提婆菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译我今归依聪睿师厥名提婆有大智能以百字演实法除诸邪见向实相说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相。僧佉曰。一切..

尼羯磨

律疏部

尼羯磨卷下(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集设谏篇第十四谏随顺被举比丘法(时阐陀比丘,比丘僧中为作举,如法、如律、如佛所教,不顺从,不忏悔,僧未与作共住。时有比丘..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十七

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中大造纳息第一之一大种所造处。几有见。几无见。如是等章及解章义。既领会已。应广分别..

出曜经卷第十八

本缘部

出曜经卷第十八姚秦凉州沙门竺佛念译杂品之二◎「自归大圣雄,欲觐尊沙门, 今欲自悔过,久来所作罪。」尔时世尊还现色相威神炳着,手执指鬘诣祇洹精舍告诸比丘:「汝等将..